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n42rubegldbergache二（第2页）

——每一个都是成熟大人谁都不信的玩笑话故事

しかし、现実にそれらの噂话に『怪谈』『都市伝説』『耳袋』などと呼ばれ、私たちの身近に存在している」

——却在活生生的现实里，被称为“怪谈”“都市传说”“私藏奇闻”，鲜活的近在你我咫尺

「决して表舞台では発表されず、友达の友达が流布する都市伝説や怪谈へと姿を変えて人々の耳に入ってゆく事実が…」

——明明是难登大雅之堂的、仅在朋友间口耳相传的都市怪谈，千变万化广为流传却是不争的事实。

千年前，因洗手间的花子、消失的捉鬼游戏伙伴、床板下的斧男等等此间故事，曾有多少人在入睡前不敢闭眼，曾有多少孩子一屁股坐在地上嚎啕大哭——因为流行于世，因为隐隐的恐慌，因为人类想象的力量，言出法随般的，原始强大的诅咒就这样被孕育诞生。

你这个倒霉催的，就不长眼的挑了这么一位特级犯罪咒灵，为自己评特加薪人生巅峰不看价钱闭眼买包的成功道路铺砖缀瓦。

「フォークロア

つまり昔から人々の间で语り継がれ、受け継がれてきた习惯、信仰、仪礼、説话、ことわざなどだが

——所谓（人类的）“民俗学”，一言以蔽之，即自古流传承接而来的习惯信仰礼仪故事谚语。

改めて考えてみると我々现代人からは奇妙に映るものが多い。

——仔细想来，此类种种似乎在当代人看来都或多或少有点莫名其妙。

能不莫名其妙么。

想起出发前谨遵教诲认真回顾的《咒灵与人类》第一章第二节内容，授课担当的人类教员那时指节敲在电子板上砰砰直响的动静，像正一下一下打在自己头盖骨上。

你从制服内侧口袋里小心摸出来一枚100円硬币，被自己贴身藏着，还挺热乎——昨天刚求爷爷告奶奶让同桌从家里曾曾曾曾曾曾曾曾曾祖父神龛前面偷出来的祭品。叁〇■■年了，谁还用实体，还硬币——这枚丢了你可不知道哪个同伴家里还供着老祖宗——掏出自己的外置电波通讯器，拿起外形滑稽的公共电话听筒，听里面诡异而规律的嗡鸣声。

莫名其妙。你深呼吸一下，把硬币塞进大小基本合适的竖缝里。

狭长漆黑，像一只竖瞳的眸子。

说不紧张也未免太假了，有一说一，你怕得要死——金属圆片原样滚出落回下方的小槽，发出细微的碰撞音。听筒里，长短电子音没发生任何变化。

提了口气，屏住呼吸，捏了捏指骨，你准备再试一遍。

しかし、それらはいずれも先人の知恵が生み出したものであり、すなわち人类の歴史と言い换えてもいい。

——但那些皆是诞生于祖先智慧的东西，换言之，说是人类的历史也未尝不可。

そこには必ず何らかの意味が存在している。

——存在即合理。一定有某种意义。

特级评定成功就能每月多买两个包。存在当然合理，你就是为两个包来玩命的。

现在不该分神，但你总忍不住回想起上课时那位人类教师故弄玄虚般的讲述。一定存在某种意义暗含其中，比如这些繁琐晦涩的规则，比如这场反季节的豪雨，比如一眼选定的这个特级犯罪咒灵，比如——

听筒里传来蜂鸣。

吓了一跳，咽了口口水，你对照着自己的通讯器开始郑重拨号。小小的金属键帽在昏暗的灯光下难以一眼辨出磨平褪色的数字标记，你只记得位于正中的某键面上，独有凸起的点，在每一下用力按压时，都会在自己指腹留下一个浅浅小小的压痕。

你长长喘出一口气，听筒里的背景音、脑内电波联络提示语、外置通讯器出厂设置铃声同时响起。

フォークロアが过去の遗物だという认识は改めるべきだ。

——因而理当改变认知，民俗不应被当作过去的遗物，被无视被遗忘。

“サトル君、サトル君、おいでください。”你带着点调子，清晰缓慢的唱诵。

それらは今でも姿を変え、我々の生活に密接に结びついている。」

——时至今日，他们，依然姿态千变万化，与我们每个人的生活紧密相连。

你挂上听筒。

电子音戛然而止，新规则的破空锐响伴着噼里啪啦的找零硬币掉落声呼啸而至。

巨大的闪电将整个世界照亮，一如白昼，连带着古董电话亭里掉漆磨损斑驳的通话器，连带着你还在滴滴坠水的规则手册，连带着像镜子般反射、灰黑玻璃墙面上你苍白的脸，下巴上头发尖滚落的雨，地上散落的10円硬币上细微的划痕都分毫毕现。

随后便是轰雷。天地间的雨声，从未如此震耳欲聋。