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n42rubegldbergache二（第1页）

二

I will destroy your cult places and cut down your incense satnds and I will head your carcasses upon your lifeless idols。

有些约定俗成的规矩，是永远不会出现在旅游指南和地方手册上的。

如果有倒霉催的外星碳基生物友人来叁〇■■年的地球新世界旅行，导游只会闪烁其词的提示“太阳落山后尽早回安全认证的帐内旅店休息，别到处闲逛”。

一千年前表里世界融合，人与咒灵共存的新世界诞生。

尽管全人类完成了咒力进化，不再会像古历史书上说的“产生负面情绪从而孕育诅咒”，但显而易见，并非幸存的全人类都有足以运用咒力攻击自卫的能力。百年混乱自此开始。涌入全新环境的诅咒尽情饕餮，深谙事态严峻的咒术师诅咒师统一战线尽数参战，用近乎全军覆没的代价建立了新世界秩序。

千年后人咒关系趋于稳定。作为人类，你出门前可能要和隔壁的咒灵邻居问好；作为咒灵，你回家时可能要给合租的人类室友带饭。这一切皆成立于教化、法规、咒术师制衡的叁足鼎立机制下。但新东京都立政府的当权者永远是人类，准确的说，咒术师——哪怕倒霉催的外星碳基生物友人和他请教一二，他也只会眨眨眼睛说“太阳落山后别到处乱逛”。

本性的黑暗总需要宣泄点。

所以他们犯罪。

毕竟还有什么，能自暗而生，比黑更黑。

「友达の友达程度の间柄において

口伝という手段によって伝播する噂」

——不过朋友间随口说说般闲聊的传言

「奇怪で魅力的な、

真偽が明らかにならないような噂」

——真伪难辨、猎奇又引人侧耳的传言

「半分くらいは真実かもしれないと

信じてしまうような噂」

——如果有一半属实就会稀里糊涂信以为真的传言

米国都市伝説研究の第一人者

ブルンバンによる都市伝説の定义

——根据美国怪谈研究第一人Jan·Harold·Brunvand对都市传说的定义

友达の友达

Friend Of A Friend

——自朋友的朋友听来的，即F。O。A。F。，往往是一切故事的源起所在。

祓除一只通缉名单上的特级犯罪咒灵。哪有比大雨滂沱之暗夜更合适的背景板。

雨大的遮天蔽月，扛着风蹚着水走了几分钟，你看见了昏黄灯光下的前目的地。一盏老式假路灯还萎靡的亮着，在雨幕中只剩丁点光晕。棺材般的玻璃盒子辨认不明是茶色还是深灰，只里面一块鲜绿的金属块通话器醒目异常。你扛着打与不打区别不大的伞快跑两步，捏着的手册在雨里甩的哗哗响，比水洼飞溅要响，比倾盆降水要亮。

你拉开玻璃门，手忙脚乱的收伞，侧着身子挤进去。

门慢悠悠自己合上时，世界都陡然寂静。

「友达の友达から闻いた…

友达の友达が见た…」

——从朋友的朋友那儿听来的，一个朋友的朋友亲眼所见

その谁も存在を确认することができない人物によって

もたらされる、たわいもない噂话」

——那些由谁都不确定是不是真实存在的“朋友”带来的，无足轻重不值一提的传闻闲话

「それらは友达から友达へ、そしてさらにその友达へと徐々に広がり、ついには事実として语られるようになる」

——那些由一个朋友处听来又传去另一个朋友耳朵里，在“朋友”间悄无声息的扩散开，不知何时以讹传讹被当作确有其事般传播着的，

「いずれも大人なら谁も信じはしない荒唐无稽な内容だ。」