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大悲胎藏,大乐金刚,世尊法相,不动明王!
金刚界,即开显大日如来智德的修法之部。如来的智慧,能破诸惑障,而证实相之理,坚固锐利,有如金刚,故称为金刚界。
胎藏界,即众生本有的性德,摄持含藏一切如来的功德,如母胎摄藏婴儿,故称胎藏界。
胎藏界代表了身体能量,金刚界代表了精神能量。
《大乐金刚不空真实三摩耶经》所载之修行法门,正是密宗佛门之无上大法,此法教导世人,如何将精神能量与身体能量凝练为一,化作求道之基,进而内外相通,褪去浊气,亲近灵气,引外界自然能力为己用。
此法要求修行之人,日夜诵念此经,并于脑海中观想如来金身法相,同时以三脉七轮之法打磨身体,并以肉身反哺精神,久而久之,待到心思纯净,无悲无喜之时,便可作假死之相,回归自然,化精神能量为一滴滴的金精玉液。
三脉者,阴脉,中脉,阳脉,阴脉主神,阳脉主精,中脉主气。
七轮者,由上而下,它们分别是:顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。
六道仙人正是拜入佛宗门下,以三脉七轮之法,正式完善了查克拉修行之术。
须知,梵文『Chakra』意为“轮”,也有译为“轮环”,这也是查克拉一名的由来。
其中的眉间轮,又称定光轮,诸佛、菩萨法相头部背后的光晕,便是此定光轮成道显现之法相。
这一滴滴的金精玉液汇聚于定光轮处,就像是油灯里的油,越积越多。
这时候,修道之人便可以自身之大无畏求道之心,向死求生,以大念力,大定力,大决心,点燃定光轮中的金精玉液,燃起眉间金刚明火,炼化精神能量,烧尽体内一切浊气煞气,回归灵性本源,锤炼法相金身。
正是一点明火炼金身,金身成舟度苦海。
释家佛门认为,肉身乃是度世之宝楫,人间为万世沉沦之苦海,但求己身,不假外求,自然拥有蕴涵无尽能量之宝藏。
此法,又名燃灯观想法,心中空明,去了俗念,就能一念生发,观想诸佛,正是阴阳相合、造化道基之根本大法。
此法相传为燃灯古佛所创。
此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用,以有此奇特,故名为普光如来,定光佛祖。
道基者,成道之基也。
古法修行中,筑造道基之法是大道之始,万法之本,要求修行之人,调和阴阳,抱元守一,炼精化气,入道筑基。
陆玄自穿越后,由荒木神社中得净心神咒,由黑市商会中得长生真气,由志村大我处得八卦封印符箓,由分福和尚处得不动明王印,所学颇杂,但大都是术法一流,而非直指大道的道法。
唯一可称得上道的,便是净心神咒与长生真气。
但这两类法诀于修行一道上,仅仅是浅尝辄止,并不完善,前者只修炼精神能量,后者只修行身体能量。
至于精神能量与身体能量,两者如何相呼相应,却是没有。
所以陆玄虽然模模糊糊明白古法修行的奥义,但终究缺了最关键的那一环,也就是阴阳相合,筑基化元之法。
所谓真传一句话,假传万卷书,真传顷刻直指大道,假传十年不得入门
《大乐金刚不空真实三摩耶经》正是此中真经,燃灯观想法正是直指大道之修行法门。
有道是法不传六耳,道不留二心,此法于此间世上,为唯一之法,无第二人得知。
这《大乐金刚不空真实三摩耶经》由有着遍照金刚之称的弘法大师空海和尚,度过虚幻之海,通过龙门大比,登天梯,上仙庭,自高天原处,费劲千辛万苦,历经重重磨难,苦心求来。
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