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林貌依样画葫芦,开始几次还不熟练,但坚持呼吸数十上百次以后,他渐渐便觉身体安定不动,而杂念尽皆消弭,四肢百骸兀然犹如木石,再无烦恶冷热麻痒等一切不适的感知。再呼吸数百次以后,连“听息”这个念头也稍稍遗忘,唯有双眼似垂非垂,目光似观非观,并非是困倦欲睡,而是神思若有若无,定于眼前。
正在此时,冷眼旁观的孙悟空轻轻吹一口气,他面前那晶莹澄澈的一汪清水便忽然绽开,一粒水滴飞溅而出,不偏不倚落在了林貌额头上。
山泉冰凉泠冽,本应立刻打破这清虚寂静的心境。但清水沾染肌肤之后,林貌却觉眼前白光渐起,竟然逐步笼罩了虚空的视野。
这白光清晰柔和,如圆融圣境,将林貌沐浴其中。在此境内,心神无比安稳,自然生出一种平和喜悦的感觉,周身上下,无一处不舒适安乐。在这一片安乐中,四肢百骸康泰舒适,如渴得饮,如寒得火,其喜悦之处,不可名状,不可言传。而眼前的毫光之内,连景物也变得剔透,玲珑世界纤毫毕现,近在心中。
这样深沉恍惚的喜悦中,连时间与空间都仿佛不存在了。林貌再一次睁开眼睛,觉得静中只过了短短一刹那。但眼前太阳已经西垂,而大圣正目不转睛的盯着他。
孙悟空仔细打量林貌的神色,抬了抬眉:
“你眼前白光,有几寸几许?”
林貌稍稍活动双脚,觉得周身说不出的轻松适意,老老实实回答
“没有算过,只感觉全是光。”
“‘光满性即满,光圆性即圆’,不过一次入静,就能印证这性光灼灼的境界?”孙悟空有些诧异:“虽然看着不聪明,但悟性也不比咱老孙差什么嘛。”
林貌无言以对,心知自己所谓的“悟性”,估计不过是借了仙丹的药力而已,当然不敢与天生石猴媲美。他起身向大圣郑重道谢,仔细行礼,再伸手抱起了一旁昏睡的猫猫——皇帝陛下附身之后似乎也被猫的本性左右了,只听了几句晦涩难言的运气心诀,便不自觉睡觉拉倒。
大圣大剌剌受了礼,开口道:“这点法诀都是小把戏,只是回去必得勤修苦练。但凡怠慢,你也不用来见我了。”
说罢,他再次念动口诀,将一人一猫以狂风卷起,顷刻间便消隐在天际。
·
眼见人影飘远,孙悟空立刻施法将饭盒里的凉粽子摄来,再吹口气将三根草棍变成了木人。一个剥粽叶,一个蘸白糖,一个颠颠的扛起粽子,费力喂到嘴边。
他一边狼吞虎咽,一面嘟囔出声:
“……连大品天仙决都学得会?这小子天资不凡呐。”
“啧,这角黍不错,真香。”
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这里遵照对西游记的传统分析,即认为西游记本质上是一本丹书——讲内丹术的秘籍。
事实上,孙悟空从菩提祖师处学到的正是标准的内丹术,无论是“莫把金丹做等闲”,还是“火中种金莲”等等口诀,都是内丹术标准的术语。所谓大品天仙诀,也正是丹道法诀。
这里的听息、白光等,选自《钟吕传道集》、《乐育堂文集》等等,但大家千万别随便效仿啊……
ps:菩提祖师说“难难难,道最难,莫把金丹做等闲”,真不是空话。丹道本来就是超高难度的东西,能入门的不是万中无一,而是百万中无一——这还只是入门而已。至于什么“火候”、“存思”,那更是难上加难,不能形容。
但难有难的好处。在宋以后,基本就只承认内丹术为唯一正统的成仙法门了。西游记中菩提祖师列举千般万般法门,但无论房中术、外丹、辟谷、饵食、坐关等,都是旁门——旁门也可以证果,但永远也炼不出孙悟空那种天仙的境界。
不过,如果随便修炼内丹术出错,那火候一旦不对,走火入魔之后的结果可不一般。所以菩提祖师绝不会公开宣讲,一定要秘密传授。
第10章魔王
这是第二次乘风而行,但与先前恍兮惚兮不明所以不同,林貌虽然身不由己的飞在空中,却能清晰感受到气流吹拂肌肤时奔涌不息的方向、上下起伏的力度;而他低头向下俯瞰,竟能洞穿不知数千数百米,一眼便望见了石板四面跪伏的村民。
也多亏了这一眼,林貌才及时戴上面具遮掩面容,抱着猫从容御风而落。
族老与传召来的青壮都跪在空地外的草丛中,看见魔王从天而降,吓得匍匐在地不敢抬头。他们身后的柴火与石头堆积如小山,甚至灌木丛中都被刨出了一块,堆成了小小的土窑。
被魔王的威严所震慑,村民们不敢不尽心尽力,生怕妖魔会有一丁点的不满。但魔王看了一圈,却冷哼出声:
“才叫你们洗刷干净,现在跪什么跪?跪出老茧死皮,存心硌老子的牙吗?以后再敢动不动下跪磕头的,老子先把他炸了下酒。”
明明准备得万无一失,为什么要在这样的小事上挑刺?邪魔的狂悖错乱,真是不可理喻。但村民们早已麻木,只是默默爬了起来,不敢说话。
魔王面无表情,走到石板上盘膝坐下,抖一抖长袖:
“开始吧,谁敢躲懒的,直接就塞洞里火烤了,省得费神。”
·
五行村村民技术相当落后,采用的还是原始的窑烧土灰法。他们在土窑里搭起架子、抹上粘土,码一层柴火再码一层石灰岩,这样三四层堆叠上去,再在土窑底部挖洞点火,一把又一把的添枯草、加木炭、掏土灰。
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