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虽然麻烦,可皇帝真的想重设一个道德标杆也是可以做到的。
象征意义不代表不可取代。
看不清自己的定位,可是容易出问题的……
徐有贞到了曲阜九日了。
这九日的时间去了孔庙,也专门祭拜了一番,而后又在曲阜知府大人的陪同下,去了孔府递交拜帖。
上书写,大明都察院左都御史,礼部尚书徐有贞求见衍圣公。
这两个职务,哪一个都能让衍圣公亲自出门迎接,可你却是装作看不见,这摆明就是在上面呆的时间长了,顶着圣公的名字久了,真的把自己都当作圣人了。
衍圣公不见。
徐有贞也不走了。
就这样住在曲阜。
这本身并没有太多的问题,可传到巡抚衙门,三司衙门的耳中,却是引起了轩然大波。
说白了。
衍圣公在那些一穷二白的读书人心中,可能是个精神的向导,可真的在这些身居高位的官员心中,地位可就下降了不止一星半点。
官做的越高,特别是地方行政的官员,对于圣人的论语便越发没有敬畏感,对圣人本身都没有多少敬畏感了,怎么还会对他的后人保持极高的敬畏呢。
这些山东的三品之上的官员,考虑的并不是衍圣公为何不见,而是他不见徐有贞,会带来这么样的后果。
你本身是吉祥物,可皇帝的亲信,近臣来了,你不给面子,岂不是不给大明面子,岂不是有非议朝政的嫌疑,大明岂不是白养你了,我们这些臣子岂不都是无能之辈。
传到陛下的耳中,这也是大事。
朕花着这么多的银子养了你们那么多的官员,还养着衍圣公,你们都不给朕面子,显得朕是一个昏君一样,一看,这些官员都是吃白饭的,吃得多,干得少,全换了……
到时候,衍圣公换一个倒无所谓,可这些官员怕城门失火,殃及池鱼啊,连累到了他们。
所以,徐有贞什么事情都没有做,可知府衙门,巡抚衙门,三司衙门的主官都很是慌张,纷纷给现在的衍圣公写信劝解。
说是劝解,不如说是变相的施加压力。
“徐都御史乃是陛下的亲使,你要是不见,便如同违背陛下,这怠慢的时日若是久了,下一年的恩赏能不能到位,我可不敢保证。”
“徐都御史德高望重,是我辈之楷模,我奉劝衍圣公不要这么看轻与他,不然我会很不高兴的,我不高兴,可是要出事情的。”
“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之,还未相见,便表达轻视,这不是衍圣公能够做的事情。”
…………
就这样,徐有贞没有丝毫的表态,衍圣公本人,就陷入了地方官员的狂轰乱炸之中。
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