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第93章 无善无恶有善有恶知善知恶非善非恶我只是我（第2页）
三德之始，是为“觉”，三德变异，是为“谛”。
————
我觉，生我慢，我慢者，即是我执，执着于镜中之我的存在。
我慢生十一根（五知根、五作根、心根）。
十一根者，此为感官：眼、耳、鼻、舌、皮、发声器官、手、足、排泄器官、生殖器官、心。
十一根又生五唯，此为感官对象：香、味、色、触、声。
五唯生五大，此为构造世界及我的一切元素：地、水、火、风、空，（声唯能生空大，触唯生风大，色唯生火大，味唯生水大，香唯生地大）。
我觉，我慢，十一根，五唯，五大，此为二十三谛，或者称为觉谛。
当明白觉谛之后，就如同囊中之气，无论气囊如何变化，气终究不变。
————
当人放下镜子，不自观，斯是大我。
人知镜中之我是我，却不是真我，不过是我行动的倒影。
觉前有物，可谓之自性，谛后有物，乃是神我。
此为二十五谛！
————
陀鲁婆还在请求千首巨神，因为达刹、迦叶波都可以将一个生命逆转，更别说他们都低头的这位大神了。
他在这位大神身上，感应到了足以逆转时空的力量！
“请大神将众神解脱出来，救一下众生吧！”
听到前面的一句话，达刹才发现天穹之中高悬的神性光辉。
再看看大地之上已经流传开来的各种祭祀与吠陀知识，达刹看着陀鲁婆，流出满意的神色。
那千首巨神看着向他求肯的陀鲁婆，笑着摇摇头，又点点头。
口中安慰道：“以神性承负世界的因果，不只是要有这份慈悲心，也该有此神通力！”
“你的行为很好！”
"特别是四十三万年的苦修，我当以你为表率！引领众生觉谛！"
他指着远处的弥卢山，开口问道。
"你可愿做为天帝，引领众生？只要你答应，我可许诺，我在之时，永远护持你为天帝！"
"不只是一个时期，而是…"
后面的话陀鲁婆没有听清。
"差点又毁灭了世界，害了所有人，我实在惭愧，现在只想让他们回来，自己选择自己的道路！"陀鲁婆连忙摆手拒绝道。
看着陀鲁婆不能理解，千首巨神温和的解释起来。
“一切存在都是梵的意志，万物的捏合不过是一场摩耶大幻！以梦中求彼岸，终究是一场幻梦！你不用在意！”
“礼赞至上原人！”
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诸多生主和大仙再次礼赞起来。
陀鲁婆听不懂，不过他却知道，这位大神对他印象很好，他连忙请求起来。
"大神，我只要因我而受害的众神自由；半神，众生，阿利伐他们全部复活和还复自由！"
"扭转世界运转，如同大力提拔泥潭之中的人，虽能，却不必如此！”
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