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京城这场新旧派系之间的辩论,起因为同治六年初,洋务派拟在京中同文馆下增设天文算学馆之事。
原本这件事,已获禁中批准。并且,为了表示支持,两宫太后还于正月下旬发布懿旨,奖叙了一批洋务派的高官。
这其中包括,奕?、文祥、宝鋆、曾国藩、陈济方、左宗棠、李鸿章、骆秉章等人。
这份名单,涵括了从中央到地方,洋务派的核心官员。这份肯定与表彰,无疑是对他们的极大鼓舞,也大涨了他们的士气。
如此一来,却引起了保守势力的强烈不满和反弹。
两宫太后这份懿旨发布后,没过几天,便有保守派言官上奏,直斥天文算学馆之案。
还说什么,自强之道不在学习西洋机巧,而在于气节。有了气节,就可以“以之御灾而灾可平,以之御寇而寇可灭”。
反正是只要“读孔孟之书,学尧舜之道”,就可以战胜一切,包括洋枪、洋炮、洋人的船舰。
简直是精神万能论。
与此同时,在京城坊间也是流言四起。有人挑唆着,用这些流言诋毁奕?等洋务派官员,而且越传越甚。
还有一些小报、对联在市井盛传,言词意味之中,尽是恶毒的谩骂和诬陷。
对此,慈禧太后明确的表达了对洋务派的支持。她没有客气,直接颁下谕旨,对反对的奏疏予以驳斥。
保守派见没有达成理想,其领军的头面人物,也终于按捺不住,粉墨登场。
这个头面人物,就是乌齐格里?倭仁,字艮峰,蒙古正红旗人。他是当朝大学士,理学大家,帝师。
有这些光环在身,位高权重的倭仁,在大清朝野都拥有着巨大的影响力。特别是在意识形态领域,很有发言权,市场很大。
他直接上疏,反对设立天文算学馆。还对已经设立的同文馆,甚至总理衙门进行攻讦。
由此也引发了朝中,洋务派与保守派之间的一场大辩论。
在这场辩论中,慈禧太后坚定的站在了洋务派的一边。但对能呼风唤雨的倭仁,仍不敢小觑,必须慎重对待。
为此,她召见倭仁,并屡次对其进行劝诫,期望他能转变立场。
然而倭仁的态度很是顽固,甚至再次上疏,认为办洋务是“上亏国体,下失人心”。坚决顽固到底,绝不转圜。
慈禧见状,知其无药可救。为了打击倭仁等人的嚣张气焰,便祭出了戏耍的手腕。
她明发上谕,命倭仁组织另设学馆,可与同文馆互相砥砺。并且谕令他“在总理各国事务衙门行走”。
这意思就是,你倭仁不是说天文算学勿需向洋人学习,咱大清国人自己就会么?那你就也办个馆,招些你所说的人才,来让大家瞧一瞧。
你倭仁不是说总理衙门是“异类”吗?那就让你去那儿当当差,也去好好体会一下和洋人打交道的滋味。
慈禧开出这个不大不小的玩笑,可简直是要了那位老夫子的命。
为此,他一边上疏,称自己并无精于天文算学的人选,也不必另行设馆,同文馆更不能中止。
另一边,他又连续四次请辞,希望开去总理衙门的差使。
在辞呈屡次遭拒后,倭仁甚至还用了坠马自残的法子。企图以养伤开缺,却仍未能摆脱窘境。
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