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080神狮相（第1页）

第二间被隔断的屋子里地上依旧是一堆堆碎石遍布，大小都有，拼凑起来依稀可以看出是一尊人像，原本立在屋子里正中央处，那里座基还在。剩余还算完整的只有那颗脑袋了，大眼窄鼻翼，看不出是男女，倒是有些希腊人面相。

我这才发现这人头不是咧嘴笑，而是嘴角给摔裂开来，看起来就像是在邪笑。如果遮住那里的一道裂口，看起来神色就变得平静很多。

赵教授嘴里念叨着：“四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛．他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神．是昔在今在以后永在的全能者。四活物各有六个翅膀……”

这是之前在谭纳笔记本上反复写得一段话，赵教授此时如同魔障了一般嘴里反复念着，嘴角唾沫一团他都浑然不觉。

明辰溪仿佛并不在乎他到底是什么情况，只是守在他旁边，等着赵教授自己恢复过来。可赵教授并没有如此，而是再次迈步往前。

人像座基前面不远又有一道石门，和之前如出一辙，只是石门这回整个倒塌在地上，看架势动手的这伙人是越来越熟练。

第三段通道内是没有雕塑的，地面上刻着一副老鹰浮雕，它双翼完全张舒展开来，鹰头和鹰身鹰尾组成了一个十字型，如同受难耶稣一般。

浮雕并不算精美，除去身上标志性部位勾勒凸显，其他地方没有精雕细琢，只是它的翅膀比起身躯脑袋比例要大太多，看起来很不协调，身上羽毛倒是一层层都勾画出来。

“它身上不止一副翅膀。”周游指着老鹰羽翼处：“你们看，这些纹路并不是翅膀上的羽毛，每一层都是一副翅膀。”

我仔细看去，这才发现古人的思维真是完全不同，老鹰腹部接壤翅膀才看得出那些不是一层一层羽毛，而是长了六层翅膀。

“四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛．他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神．是昔在今在以后永在的全能者。四活物各有六个翅膀……”

赵教授跪在地上，用手触摸着这头六翅老鹰的羽翼，目光中显露出一种令人有些害怕的狂热，他如同一个虔诚的信徒一样，用手触碰着那双老鹰翅膀，嘴里继续念叨。

对此明辰溪依旧保持奇怪的沉默，既没有阻止，也没有说明。

我和周游对视了一眼。明哥毫无疑问对我们隐藏了一些关于这个赵教授的信息，不知道是他们内部的要求，还是说她和赵教授达成了某种协议。

周游左手拇指攥在拳头里，以拳轻轻在右掌上拍击了两下。这是手语，表示千万小心。

好在我旁边就是陆阴阳，实在事不可违，我们三就迅速逃走，其他也管不了那么多了。不知怎么回事，我总觉得这个赵教授透出些许诡异，他表现出的近乎分裂的状态让我十分忌惮。

赵教授慢慢站了起来，从背包里翻出他的保温杯，再次喝了一大口热咖啡，呼出两口白气，整个人也正常了。

“不好意思，光顾着调查情况了，我做事时经常忘记周围的人。”赵教授解释说：“你们进来应该注意到了，前两座石雕都被破坏，这是有人为了能够从雕像里找到打开大门的钥匙，其实俩者之间并没有直接的关系。”

“《启示录》第四章第八节说，四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛．他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神．是昔在今在以后永在的全能者。四活物分别有所指代，牛表基督为仆人，人表明基督为人子，鹰表明基督为神子，恰好这这里的三处一模一样，绝不是偶然。”

石牛代表仆人的身份，人像象征为人子的一面，鹰就开始截然不同，代表具有神性的一面，为神子。所以前两者牛、人都是石像，而到了鹰已经变成地面上的浮雕，与前两者区分开来，表达出神之子这一身份亦真亦幻，介于人性和神性之间，这是地位和特征截然不同所致。

赵教授语气中带着遗憾：“如果谭纳活着，这群人绝不会贸然随便破坏，正是因为他们提前杀了谭纳，所以导致他们失去了最重要的解读，他们根本不明白这些石雕代表的含义，只能够尝试用暴力经验来实验。他们很难找不到水晶宫，哪怕进入其中，也不太可能将圣灵之眼带走，之前地上子弹就是证明。他们慌慌张张地逃掉了，连子弹都落在地上来不及捡起来。”