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第66章 孙坚遗愿（第1页）

“嗯……”代渔没有解释，让孙坚继续说下去。

于是孙坚继续讲述起来。

耳畔处的声音起初很微弱，只能让他勉强记得自己，不至于神智全失，可前段时间，呼唤他的声音越来越多，以至于他都听不清这些纷纷乱乱的声音到底在说什么。

而他的灵魂也莫名得以恢复，从传国玉玺中逃了出来。

只不过虽然在这些呼唤自己的声音帮助下，孙坚重获自由，但灵魂依旧很弱，凡是活人聚集之处，都很难待得下去，更别说像军队这样血煞之气浓厚的地方，更是连靠都无法靠近。

“等等，那当初曹老板在军队中建的灵堂，你是怎么进来的？”

孙坚回答道：“我正是在之前提及过的那名老道士帮助下，才能于军队之中，勉强稳住魂魄。只是人鬼殊途，之前在曹操之父的灵堂中，不论我怎么呼唤上仙，你们都只以为是刮过一阵阴风，无法注意到我。

唯有一次，上仙刚注意到我的存在，却被曹操那厮的血气一冲，我的魂魄又被震散，过了好些日子才再恢复过来。”

“你说的那个老道士……究竟是谁？”代渔问道。

孙坚只是略微一犹豫，便毫不保留道：“我观他头戴黄巾，再联想到其玄之又玄的神秘手段，妄自猜测，或许是前些年病死的所谓大贤良师张角。”

“张角，”代渔喃喃道，“果然是他。”

整部三国演义里，最有名的道士就是他，除他以外，还有没多少戏份，神出鬼没的南华老仙。

自从系统提示代渔，剧场内解锁了“凡”级以上内容后，他便重新翻遍了《三国演义》原着。

其中确实找到了好几处具有神秘色彩的桥段。

比如刚刚提到的南华老仙，书中便写到是他赐予张角的《太平要术》，这才让张角拥有了呼风唤雨，撒豆成兵的本领。

不过说起南华老仙可能没多少人知道是谁，但他另一个名字：庄子或者庄周，就可以说是大名鼎鼎了。

还有其他零零碎碎的片段不提，最关键的是，连诸葛亮在《三国演义》里，也是生前能借东风、点七星灯续命，死后亦能直接封神的存在，在曹魏攻打蜀汉时，他更是直接在定军山显灵，令其军队不得加害百姓，唬得曹魏兵马不敢妄杀一人。

再联想到孙坚能够魂魄散而复聚，全是因为现代社会中，有几百万观众看完了电视剧后，往少了算，又可能有几万人因喜爱他，所以记住他的名字，在网上对他评头论足。

才使得他在神智丧失，魂魄恍惚中记起了自己的名字。

那么以当初诸葛丞相的好名声，自他死后，蜀中无论男女老幼，怕不是得有好几百万人怀念着他，所以才能这么快封神显圣？

难道说其他神灵也是以这样的方式存在于世界上？

不过这些都只是代渔的一些浅显猜测，还无法得以证实。

“好吧，你说的事情我都知道了，那么你找我到底有什么事呢？”代渔回过神来，对孙坚说道，“先说好，我可不会什么起死回生的法术。”

孙坚赶紧说道：“孙坚不敢妄求复活，只是我心中实在有两件事放心不下，一是自我死后，犬子孙策在袁术麾下郁郁而不得志，我想要去劝解开导于他，可他年轻气盛，孙坚一介鬼魂之躯，根本无法靠近，托梦于其母，犬子却又偏不信鬼神，只作妄谈，混不在意。

是以我想拜请上仙，帮忙联系犬子，转告我言，令他早日醒悟，脱离袁术，谋求自立。”

代渔听后问道：“第二件事呢。”

“第二件事……”孙坚虽是鬼魂之身，但代渔却依旧从他语气中听见苦涩的味道，“第二件事则与传国玉玺相关，本来自我死于乱箭誓言之下后，应当被玉玺所收，化作它的一部分。

可偏偏不知何故，竟能重新恢复神智，然而当我想去亲自劝解犬子无果后，便打算直接认命，重新化作玉玺的一部分，却不曾想传国玉玺竟不再收容于我，致使孙坚如今成了孤魂野鬼，整日茫然飘荡，无所归依。