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第124章 海外（第1页）

到底朱祁钰也没惯着杭氏，死活没松嘴要替换朱见深的意思。

虽然这几天的经营已经可以确认坐稳了皇位，别说朱祁镇这会被几百人拥立着坐不上皇位，就算坐上去也不知道有多少人得把他拉下来再暴打一顿的。

对于中国本土的热爱感情是一回事，去探索大明之外的领域又是另一回事。此时世界上仍然有大片的领土等着先进文明去开拓，大量拥有丰富矿产的土地几乎没有被人发掘过。

美洲土地上曾经的金山只要一锄头下去就能挖出黄金来，直到淘金客在短期内大量涌入并挖土三尺过了无数遍筛子才算。新的金矿被发现后，黄金产量已经不值得大批人发掘的金山这才成了旧金山。

黄金、白银、铜、铁这些矿产在美洲大地上就像是身披轻纱的妙龄少女，在幽暗的灯光下向朱祁钰勾着手指。奈何离得远了些，暂时够不到，否则朱祁钰早就下手了。

这种事情是个男人就不能忍，何况是手握大权的男人呢！

也许再等五年，至多十年杭氏就会知道自己现在有多么浅薄了。看着杭氏委屈的擦着眼泪一步三回头的走开了，朱祁钰犯起了嘀咕：“这女人哪，就不能太闲了，太闲了会出事。”

朱祁钰这番话换来了紫虚的一瞥白眼。“陛下，要回宫吗？”

“不回，今日就在御花园好好歇一歇。本来就说好了给自己放个假的，要是回了宫还不又得看那堆奏折呀！”

“陛下不批奏折岂不是让臣民们没了主心骨？”

“哼，才不会。我批多了奏折才容易出错，不批没准天下还能正常些呢！”大明朝曾经有位二十年不上朝的皇帝，天下也没大乱。

相反，勤政的朱元璋当政时大臣们能顺利回家都要弹冠相贺，朱棣弄丢了自己老爹精心设计的北方防线。那位也不知道这个世界会不会再有的崇祯皇帝也是个勤政的主，勤政勤到把自己挂在煤山上的歪脖子树上了。

何况深知术业有专攻这些道理的朱祁钰早就开始放权了，这几年下来内阁、各部衙之间已经形成了一套完整的执政、立法体系，再加上一拆为四的锦衣卫监督百官配合官军保卫国家，此时做为一个负责任的皇帝最应该做的事情就是在后宫努力生娃、教娃才对。

“陛下这般，让皇后知道了少不得又要责备奴与杭妃姐姐，陛下还是回乾清宫吧！”

“不去，今日就在这里，任谁说我也不去看奏折。皇后和杭贵妃两人已经闲了好久了，这几日非要给她们两人找些活计不可。”

“哦~陛下莫非想要皇后娘娘带着宫中姐妹织布绣花？”为了表示亲农，帝、后耕种纺织是必须要走的程序。

“那有什么劲头，朕要让她们俩个再怀个孩子，免得她们总有空想东想西的折腾朕。”女人发挥母性光辉时大多数情况下会对更小的幼崽，而不像母兽更倾向于保护能够长大的小兽。

听到朱祁钰又在胡言乱语，紫虚轻皱下眉头也就不再说话了。有点位卑不劝人的意思在里面，自己一个道士被皇帝给办了之后升到了妃位已经是不得了的事情了，再也没有其他想法。

也就是这两年才因为孩子改了口，之前都一直贫道贫道的，被朱祁钰嫌弃就因为一直喊贫道所以皇宫内库里才贫到能跑耗子了。

对于这个整日素衣布裙的道士老婆朱祁钰也挺喜欢，宫里面因为收了各族美女，平日里还准许他们着自己的服装甚至连寝殿装饰都允许按照各族习俗布置，唯独缺了点宗教色彩。

道士老婆有了，那尼姑……好吧，尼姑不能成亲的。

对此，朱祁钰多少有些懊恼。是怎么没想到这一层，当年对僧侣下手太重了点，搞到天下庙宇一下子少了好多，别说尼姑了，现在连僧侣都少了不知道多少。

可惜了了，这个检验天下富庶与朝廷腐败程度的试金石被自己给砸了，连个尼姑老婆都没有捞着。回头非把大佛改成女性形象不可，不然只有观自在菩萨是女性形象也太孤单了点。比如如来又或者阿弥陀佛？想想好像有些下不去手。

看着朱祁钰不知道在想什么，似乎自己把自己逗笑了。紫虚轻笑着一边给朱祁钰拿肩一边问道：“陛下可是想到什么可乐的呢？”

“也没有什么，就是想到了有火居道士，怎么就没有火居和尚呢？”

“呀！”听到朱祁钰拿自己开玩笑，紫虚有些恼了。自己当年是被杭氏安排进宫伺候朱祁钰的，一个曾经陪在废后身边的小侍女有幸披上道袍陪在静慈法师身旁而不是在宫里从最低等的杂役做起已经让很多人羡慕了。

可惜法师走得早，没能护住自己周全，然后几年里遭遇了入宫以来最痛苦的磨难。那时候哪里管得了那么许多，对于杭氏伸出的手想也没想就抓了上去，现在想起来还有一些庆幸才对。

宫里面孤老无依的宫女多了去了，跟宦官不清不楚搞在一起的不在少数，指不定哪天主子归天了还要带上自己。那可能也就算是解脱了吧？

这个主子爷很好，平日里待人和气，对谁都讲道理，最最难得的是会站在下人们的角度考虑问题，对下人们好到一个没话说。

宫里的下人说白了就是皇室的奴才，哪有不被打被骂的。可这位爷骂过的奴才多是些高品内侍，反而对底层内侍非常宽容。相比较正统爷当年可不知道好了多少。

要说最初委身朱祁钰只是想求一个不受人欺负，为自己找个依靠，那么现在自己也想固宠。只是凭着多年静慈法师的教导做不出来一些出格的事情而已。

对于朱祁钰拿自己是这个道士不纯粹开玩笑，紫虚多少还是有些恼的。“莫不如陛下便颁道旨意，让天下和尚都解了禁呗！”

“解什么禁，他们愿意就让他们禁去吧！”僧侣原本没那么多禁制，佛教原本僧侣本身是吃肉食的，是来中国后因为道教的冲击才让那位和尚皇帝下令要在“体制”上显得不比道士差，这才禁肉食。

至于娶妻生子，呵呵，佛教原本的飞天形象是怎么样子还要多说吗？那么暴露、那么性感的形象体现出来，哪有一点禁欲的意思在里面？

何况印度除了是佛教发源地还是伟的瑜珈术发源地，为什么要练瑜珈？还不就是为了高难度体位增加情趣目的的。更不用说印度传统佛教中本来就有很多涉及性爱的大量成佛故事了，如果禁色欲，这些是怎么来的？