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068双头尸（第1页）

双头怪？

我不由脑子里浮现出经典怪物双头龙的模样。一个人如果有两颗脑袋，是一前一后还是一左一右？两个脑袋可以左右前后摇晃吗？

周游在照片上琢磨，摸着下巴没有说话。

“最初发现的时候，由于尸体没有头颅所以一开始没有仔细检查尸骸本身。”明辰溪翘起腿，双手抱着膝盖：“大家的注意力都在荷鲁斯之眼上，石棺内部被翻来覆去检查，毕竟一次死了不少人，我们分成两组，一组内部检查，另一组追查那群突袭者。”

几个月前，明辰溪他们在埃及亚历山大省发掘出了一座基督教修道院遗迹，下面有十八座石棺椁，当头一座石棺中是无头尸身，脖子上挂了荷鲁斯之眼。正当他们在调查研究时遭到武装集团袭击，安保公司击退对方之后发现八名研究员都以一种奇怪蜷缩的姿态猝死。这种死法和那些祭祀的婴儿尸骨几乎一模一样。

明辰溪邀请周游去云南喝茶就是想让他入伙，没想到我们在那里被罗胖子给阴了一把，引出了后来阎王洞古格银眼的事情，至今过了三个月明哥再度登门，我知道一定有新的进展。

“通过当地关系网进行特征定位寻找，基本上可以确定，攻击营地的是一伙流窜作案的暴徒，他们以为我们是临时军事营地，想要过来抢夺武器弹药。”

她看着注意力全在照片上的周游：“内部排查后，我们最初怀疑是次声波类声音武器，附近都没有查到异常波段，这种设备很难彻底隐瞒，基本排除。我们换了一个方式，从石棺本身查起来。这就发现了尸体的异常，死者是男性，脖子处最初被人为破坏导致一开始我们并没有发现异常，在里头发现了十字架后进行了系统性尸检，发现他有两个脖子。”

“他是什么身份？”周游终于把目光从照片上挪开来：“基督信众，还是埃及众神信仰者？”

我听他们都没有说起我最关心的双头人成因，趁机插嘴：“两个脑袋的人，这种人在古代不会被认为是邪恶化身吗？”

“要看下定义的是谁。”周游摇头说：“你可以说他是被邪神附体，所以另一颗脑袋是恶鬼化身，但你也可以说他是承担了上天祝福，天生拥有两个脑袋的思维能力。”

明辰溪继续道：“尸检结果证明这是一个连体人，只是两颗脑袋都被人给用利器砍了下来，并且尸体上还有不同程度的破坏……甚至可以说是凌辱。”

她用手指指向十字架：“相关人员推断，这根十字架之前被刺入尸体的肛门，造成了那里有一道很深的撕裂伤口，除此之外，尸体的手指被砍下来重新放进去，膝盖处也被彻底斩断，也同样是拼凑进去的。”

我听得皮肉一阵幻痛，不由摸了摸自己肘部：“他们也太凶残了吧？这样对待一个死人？”

“活体婴儿祭祀，屏蔽神灵，折磨侮辱死者，根据埃及历史专家所说，这种做法在一个小众团体中是很典型的，他们信仰黑暗之蛇阿佩普。”

在埃及神话中，太阳神“拉”骑着象征太阳的太阳犬一天路过十二省，因而产生了白日，每当日落时候拉就会死去一次，导致世界遍布黑暗。此时拉去了阴间与妖蛇阿佩普战斗，拂晓时分他制服了阿佩普，开始骑着太阳犬四处巡游，一直到夜晚，周而复始。可以说阿佩普算是埃及神话中的究极反派之一。

明辰溪这几个月全耗费在调查石棺来由上面，四处奔走，寻找能人异士，终于得到了相对清晰的脉络。

“黑暗教徒抓住了这个双头人，用他作为对阿佩普的祭品，砍掉脑袋，因为人的眼睛相当于代表日和月，这样就永久归于黑暗，太阳神也无法发现。”

“有点不对。”周游突然打断明辰溪：“你说黑暗教徒抓住这个双头人，砍掉脑袋，又截断四肢，脑袋不见了，为什么四肢又重新给他放在石棺里？这不符合逻辑，再一个，十字架应该是这个连体人自己携带的标志，为什么黑暗教徒要给他再戴上荷鲁斯之眼？荷鲁斯之眼代表着神明庇佑，和黑暗信徒完全是两个不同阵营，这说不过去。”

我也觉得古怪。

怎么觉着这群教众有点人格精神分裂，杀了人砍掉手脚又接上，明明是祭祀给黑暗之蛇偏偏又给祭品戴上天空之神的标志，难道黑暗之蛇就喜欢反复无常，所以他们这样变来变去是这一脉的习惯？

“问到点子上了。”明辰溪道：“关键是这个双头人是谁，能够知道这一点，很多事情就会变得清晰起来。”

“他叫做西力士·福尔兰斯，这个名字只有很少很少的人知道。”

瞄了我们三一眼，见我们都毫无反应，她露出略略自得的笑容：“他是景教的教务总管。”

我见周游和陆阴阳都一脸恍然，就我一个还是听不懂，不由有些郁闷。

旁边陆阴阳仿佛看穿了我的想法，对我这个门外汉讲：“景教就是东方亚述教会，唐代时传教进入了中原，长安一度很盛行，建立了不少十字寺。”

公元428年，君士坦丁堡的牧首聂斯脱里提出“基督二性二位说”，认为圣母玛利亚只是孕育基督的肉体而非神性，反对将她作为神进行膜拜。他的反对亚流派和自我观点引来亚历山大牧首奚利尔猛烈批判，公元431年，以弗所会议（EcumenicalCouncilofEhesus）召开后，多个教派的冲突虽被调解，但在会议上，他的主张被认定为异端，其教派亦定作异端，聂斯脱里被革除主教职务。

五世纪末，聂派教徒赶赴波斯（即现在伊朗地区），以亚述教会名义宣教，大本营一度迁徙到了现在的伊拉克巴格达，此后往东传教，贞观九年阿罗本携带经书进入长安，名相房玄龄接待，获唐太宗李世民接见，后景教与摩尼教、祆教并成为三夷教，盛行一时。

我大概明白过来，这位宗主教聂斯脱里在神学理念交锋中战败被认为是异教徒，后来信众拉扯了一个新教分支，然后改变了策略，迂回传教，不再同西方硬抗，选择以东方国度作为据点徐徐图之。

周游皱眉：“这个西力士怎么会被黑暗教徒抓住了？他为什么会到埃及去传教？”

“我们在石棺旁边更深的地方发现了一座石碑，上面记录了关于西力士和黑暗教徒的事。”

明辰溪又翻出一张纸，纸上打印了拓印的字符。

我看来看去：“有点像是希腊字母啊？希腊人？”

“说到了一些。”明辰溪指着上面的一个个字母说：“这是科普特文，借鉴自希腊字母创造的文字，是埃及三世纪誊抄基督教经文、希腊文献时常用文字，也可以说是一种表达正式，肃穆记载的方式。”

她眼睛里闪烁着奇特的光彩，手指在膝盖上轻轻敲打：“这石碑上面记录了西力士身上有神之眼的赐福，他在被杀之后死而复生，灵魂不朽，并且依旧能够同黑暗信徒们对话。”

周游眉毛一挑：“死而复生？”

明辰溪点点头，悠悠道：“按照石碑记载，西力士被杀死了八次，每一次他都从石棺椁之中爬出来，让信徒们不得不再次刺穿他的心脏，刺穿他的眼睛，砍掉舌头，挖掉鼻子，斩断手脚，将他钉在里头。连续八次西力士都挣扎着从里头爬出来，最后一次，信徒们受不了了……”

我听得小臂上汗毛都竖了起来，仿佛有什么东西抱住了我的脚，让我很不舒服。