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第八十六章 她（第3页）

但这过程一次次地折磨着阿达帕的灵魂，从那一天起，乐园变成了炼狱，生命变成了囚徒。他终于再也无法忍受了，他告诉她，他已经活够了；他告诉她，他很爱她，但，再也不想再见到她了，请她结束自己的生命。

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那一晚，她彻夜难眠。她因阿达帕的话而哀伤悲戚，她回想与他相处的点点滴滴，充满了灾祸、苦楚与折磨。她突然意识到，一切悲惨的事都是在她真正给予他灵魂的那一刻开始的，在那之前，这片园子祥和、安宁、美丽和充满着欢乐；但在那之后，一切开始了腐败、凋落和恐怖；在那之前，阿达帕不曾有过衰老，但在那之后，老、病、死的苦难开始降临在阿达帕的身上。

她冲上海滩，奔向阿达帕的寓所，收回了他的灵魂。她期盼着一切能够变回曾经的模样，但这一次，那个‘阿达帕’并没有回来，这具身体在失去灵魂以后，完全变成了一个麻木不仁、无知无觉，漠然和呆滞的木偶。他虽仍然还能行走，但并无目的和方向，也不知饥饿与劳累，因此常常失踪，被找到时，已经溺死在海底的某处或是曝尸在荒郊野岭之中。

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她把他再一次从死里复活，她知道，他需要一位时刻照看他的人。她使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。她就用这条从阿达帕身上所取的肋骨，造了一个有灵的人，名叫宁提[3]。

她领着宁提到了阿达帕的身边，叫她照看着没有灵魂的人。就这样，她让宁提每日到园子里去摘果子回来，喂给阿达帕吃，并吩咐园子同样有智慧的动物——蛇，去帮助宁提，摘那因挂的太高而摘不到的果子。

久而久之，宁提与蛇就成了朋友，一天，在一棵苹果树旁，宁提向蛇诉苦说：“主人叫我照顾的那个傻子让我受了太多的苦。每日，我都要目不转视地看着他，以防他到处乱跑，我没有休息，直到那个人自己累得倒下，我才能睡；每日，我要把果子的肉捣碎了，一点一点塞到他的口中，他都还要吐出一半来；他还排泄在身上，我要带他到河边，一点一点地亲手去帮他清洗，他同我一样长着两只手却不知道用，我不明白，为什么主人要这样的安排，这样的折磨我？”

蛇同情宁提，就跟她说：“不如，我用我的毒把那人杀了，而你带上足够的果子逃跑吧。”

于是，他们就这样做了。当她下工回来，发现阿达帕躺在河边的尸体，愤怒地叫喊着宁提的名字，但却不见宁提的踪影。于是，她通过回溯园中每一棵树的记忆，去寻找这一次阿达帕死亡的原因，当她来到那棵苹果树下的时候，就知道了一切。

她寻回了宁提，又把蛇抓来，打算杀死他们，重新制造阿达帕新的看护者。宁提趴在地上恸哭着，而蛇看到那被复活的阿达帕继续在园子的外面走来走去时，立刻说：“主人！您何必这样做呢？！既然您有这样强大的力量，能够恢复他的生命，又为何不直接给予他灵魂，就像您给予我们两个灵魂这样！如果那样的话，他就能自己去找吃的，自己去清洗自己的身体，而不需要我可怜的宁提再去受苦，去受你逼她所受的折磨了！”

这句话就像闪电一样，击穿了她心底里最后的防线。

她完全的不知所措了，倒在树边，眼眶中再次盈满泪水。她问宁提：“如果……如果我给了他灵魂……那么他要怎样活下去呢？要怎样活下去呢……”

“当他有了灵魂，自然就知道要怎样活下去了！当他有了灵魂，自然就不需要你了！”宁提哭喊道，“请给他灵魂，然后放我们走吧……给我们自由，让我们不必生活在你的园子里，受你的看管……放我们走吧……哪怕在前面等着我们的，是荆棘和蒺藜，哪怕必终身劳苦，才能从地里得吃的；哪怕必汗流满面才得糊口，直到归了土；只要我们得着自由，我们都愿意……”

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那日，她并未惩罚蛇与宁提，反而是同意了他们的请求。

她第二次给予了阿达帕以灵魂和智慧。要搬离园子的那日，她把两个人叫到一起，告诉他们说：“从今天起，我给了你智慧，如我一样，眼睛明亮，你便能分辨善与恶，好与坏，能够下到地里，养活自己；但我也要告诉你们，从今天起，你得着智慧，未来的某天必定会死去。

“你必然死去，所以从今天起，我要送你们一份礼物，一个权柄——你们得着这权柄，就能够像我一样，增添新的帮手来这世上，在你们死后，帮你们继续打理你们留下的一切，不至于你们活着的时候种的田、栽的林，又荒了，退成沙子，什么也不留下……

“你们得着这权柄，就能自己决定什么时候造这帮手出来，要由你们两个共同决定，这事才能成……当你们决定好了，你们就能从我的灵里再分一块下来，进入那新的身体，这样你们就有了新的帮手到你们的身边。但你们要记住，这权柄是很大的，永远不要滥用。因为你们将为你们的决定，而造出一个新的世界出来，因为从我的灵分出去的每一个个体，就是一个世界。

“你们的后代，他一个人，就是一个世界；你们的孩子会和你们生活在一起，但你们其实是在不同的世界里，只是这世界有着几乎相同的样子；你们虽然处在不同的世界之中，却能够处理相同的问题，因为那些问题都是由光生出来的，而光是由我生出来的……你们每造出一个世界，这世界都会有开始、苦难、毁灭和终结，所以你们要慎重。”

＊＊＊

于是，从那一天起，阿达帕成为了一个男人，宁提成为了女人。

后来，两个人有了孩子——该隐和埃布尔[4]，于是搬离了园子外那栋小屋。在她的帮助下，夫妇两人在北面不远处，就是那后来被叫阿普苏的地方建了自己的新家和农田，开始了自己的生活。

很多年后，阿达帕最终还是死去了。莉莉丝则仍然照顾着他的后代们，他真正的名字是恩基，他也就从那天起，开始渐渐沦入绝望的深潭。

[1]Adapa，美索不达米亚神话中可能的第一个凡人，因使南风之神折翼而触怒安努，被安努召至天界，受恩基误导而拒绝领受生命之水和饼而失去了人类获得永生的机会

[2]Lilith，希伯来语：?????????，最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学，在这些文学中，她被指为亚当的第一个妻

[3]英语：Ninti，又称“肋骨夫人”，或“生命女士”是苏美尔神话中的生命女神，是宁胡尔萨格为医治恩基的疾病而创造的八位女神之一，她治疗的部位是肋骨，恩基因吃下了被禁止的植物，受到宁胡尔萨格的诅咒而生病，后来在其他神灵的劝说下，宁胡尔萨格创造了八位神治好了他的病

[4]希伯来语：?????;古希腊语：?βελ；英语：Abel，天主教思高本译作埃布尔尔，是圣经人物，该隐之弟，亚当和夏娃的次子

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