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第一百零二章 金色榛子（第1页）

乔汝观此人，她没有听说过，却在殷启舟赠予她的一本《炼器之傀儡术》上看到过这个名字。

据说，他一开始修的并不是傀儡道，而是丹道。

且他炼丹的本事还不小，曾以丹天境的修为炼制出了玄阶造化丹，从而声名远播。

毕竟造化丹的炼制，唯有成婴境以上的修士才能完全掌握。

但乔汝观却做到了。

他不仅成功炼制出了造化丹，且那丹药的品阶还是玄阶，而不是最低级的黄阶。

由此可见，乔汝观于丹道一途可谓是天赋满满。

可就是这样一个精通丹道的修士，却在他声名最盛时，选择了傀儡道。

如此一举，不仅他所在的宗门不理解，就连纯粹的路人也不理解。

但乔汝观对谁也没有解释，只将多年悉心钻研的丹方留下后，便了无踪影。

等到他的名字再次出现在人前时，已是炼制出三千傀儡军的傀儡师了。

前后身份如此悬殊，不由让许多闲得无聊的修士开始纷纷臆测。

有说乔汝观丹道才尽的，他这样做是为了保住自己之前天才炼丹师的名号；

有说乔汝观年轻气盛的，之所以选择傀儡道是因为他曾在一次秘境历练中，不幸被秘境主人留下的机关傀儡给打伤了。他忍不下这口气，想要以其人之身还治其人之道，遂跑去炼制傀儡去了；

也有说乔汝观贪心太重的，想要丹道与傀儡道齐修……

但不管哪一种猜测，秦镜语都觉得有些牵强。

唯有殷启舟在一旁做的几句补注，还颇有几分真相的味道。

只见上面写道：“前苍庚国矿藏丰富，却民弱国衰。为保国计，凡宗室王侯重臣之女，皆去其乡里家族，远嫁别国。”

“据悉，乔汝观生身之母，乃苍庚国已故定军候独女。”

“丹道或可救得一二人，却不能救一国之人。”

寥寥数句，便已勾勒出了一个爱国修士为保护本国人民不被别国侵犯，而毅然决然投丹从戎的高大形象。

但接下来的两个大叉，以及殷启舟的注释“纵救得一国之民，却也背离正道之法。凡所见之，不可效法”，却让秦镜语的好奇心蹭蹭蹭地窜到了楼顶。

于是她毅然决然地将那两个大叉下面的原文通读了一遍。

等到所有的都读完以后，她终于明白殷启舟那句注释的原因了。

原来，乔汝观所炼制的傀儡并不是单纯的机关傀儡，而是以人或者动物尸身为主材料的尸身傀儡。

虽然他乔汝观当时所用的尸身都是前线战场上死去的士兵或灵兽，但怕就怕在，有那心思邪恶者见这尸身傀儡的强大之处后，便故意捉些活人将其弄死来进行炼制。

到那时，这尸身傀儡的制作之法，就不是救国救民的良方，而是害人害己的毒药了。

譬如地上躺着的那自以为很牛逼的酒鬼修士，不就是如此吗？

不过他的运气应该很差，因为他所修习的傀儡摄魂术，并不是一部完整的功法。

应是无意间得到了一本残缺的傀儡术法，见上面刻印有乔汝观的名号后，便昏了头脑。竟连查验也不查验，便直接进行修炼去了。

殊不知，那乔汝观的傀儡摄魂术乃是专门针对于尸身傀儡的。

虽也会对活人产生一定影响，但影响力度却并不大。