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第四百二十章 招工（第2页）

官吏退休后，国家为保证其特权，令其按级领取俸禄，使退职者老有所养，老有所安，又使在职者无后顾之忧。这有利于缓和统治阶级内部的矛盾，维护统治阶级的统治。

以上这些，都是和平头老百姓，没有半毛钱的关系的。

而且古代官员，一般都是七十岁以上才退休。若是你身体硬朗，你想退休的时候皇帝死活不同意，你也没有办法。

在国舅府做一个工匠就不一样了，你六十岁就可以退休。当然你愿意干的话，工资还会继续增加。

各处城门口，登时聚集了大量的闲散人员。这些百姓们，看到告示的第一反应是假的。

因为不可能有这么高的待遇，一个工匠，视工作能力和不同工种，月薪50-200贯钱。技术优秀者，上不封顶。

什么意思，一个月五十两银子。你们当地知县，一年都没有你赚得多。

据元丰改制后的规定，宋代知县的月俸为15贯，一个寻常的民夫，累死累活一个月给人家做工，却也不过区区一两贯钱。

五十贯，还只是一个寻常工匠的工资。要是手艺好的，二百贯。要是你是这个行业的大佬，你的月薪上不封顶。

这怎么可能，百姓们议论纷纷。这是哪个昏了头的家伙，在这胡乱张贴告示，愚弄百姓呢。

有些人开始叫骂，这些想钱想疯了吧。谁去谁傻子，这很明显就是诈骗。要知道，这个时代诈骗已经相当的猖獗了。

如赵假熹冒充皇室成员赵汝昔或赵汝嘉，通过伪造身份证和政府介绍信等手段，骗取商旅和官船的财物，甚至敲诈地方州县，造成财产损失和社会不安。

还有个叫吴约的家伙，他因炫富引起赵监庙的注意，进而被设局诈骗。赵监庙利用吴约贪图美色的心理，设下圈套，最终敲诈走吴约所带的珠宝。

宋代商业发达，但伴随着商业的崛起，商人也采用欺诈之术赢取暴利。

在宋代，有一个名为张氏的妇女，因为儿子生病急需用钱，向邻居借钱。在钱丢失后，她提出一个计划，利用自家的牛作为抵押，向他人借钱并承诺高额回报。这一计划很快在熟人之间传播开来，形成了类似传销的模式。然而，由于涉及到欺诈行为，最终被包拯审理并受到惩罚。

东京城商业繁荣，这就给了骗子们滋生的土壤。京城的百姓们，如今也都明白了这些骗子的套路，甚至于开封府衙门，时不常的张贴告示提醒骗子的各种套路，预防百姓们上当受骗。

不过，很快有人就发现了不对劲。因为张贴告示的用工单位，是国舅府。

“国舅府，就是那个小国舅吧。”

“嗯嗯嗯，是他是他。听说了么，那些去城北石炭作坊的工匠，个个都发了大财。难不成，这是真的？”

“当然是真的，国舅府什么时候骗过人了。啧啧啧，五十贯啊，一年就是六百贯钱，老子这辈子都赚不到这么多。”

“哼，别说你。你看看那些知州老爷，知县老爷，他们若是不贪的话也赚不了这许多。”

“走，不若咱们去国舅府瞧瞧去。”

“对，瞧瞧去，我还有一门瓦匠的手艺。”

一时间，百姓们登时鼓噪起来。就在这个时候，一个书生模样的老者，举手高声喊道：“慢着，你们看看这是什么！”

众人再次围了上去，百姓们窃窃私议。大多数人其实都是目不识丁，他们是不识字的。

有几个识字的家伙，便开始照着告示念了起来：“凡是应征的工匠，需举家跟着国舅爷去幽州定居。”

此言一出，百姓们登时又争吵了起来。原来不是在京城做工，要不说咋会有这么好的事。原来你想做工匠，需要跟着小国舅去幽州。