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第32章（第2页）

刘邦听了张良的话，乃撤出咸阳，仍驻军霸上。

后来人们引“助桀为虐”来比喻帮助坏人做坏事；又因“桀”和“纣”都是暴君，故“助桀为虐”又作“助纣为虐”。

铸成大错

《资治通鉴·唐昭宗天佑三年》里记载了这样一个故事：

罗绍威是割据魏州一带的军阀，他想把原驻魏州与他敌对的军队消火掉，便把另一个军阀朱全忠引了进来，合力把原驻魏州的军队消灭了。但是，为了供应朱全忠部属的军饷，把他剥削来的积蓄全部用光了。因此罗绍威懊悔地说：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”（意思是：把六州四十三县的铁都收集拢来，也不能铸造成这样大的错刀啊！）

这里的“错”是一语双关，借用为错误的错。后来人们就把罗绍威的话概括成“铸成

大错”，用来表示造成了重大的错误。

筑室返耕

《左传·宣公十五年》里记载了这样一个故事：

楚国借故进攻宋国。楚庄王亲自率兵将宋国的都城围住，相持九月之久。宋国无法解围，楚国也攻不进去。楚庄王认为这样拖下去实在没有好处，便打算撤离宋国。

这时替楚庄王驾车的申叔时向楚王献计说：“我看，宋国正希望我们撤走。如果我们‘筑室返耕者，宋必听从之。’（意思是：造起房子，让种田的人回来种田，［表示我们对此有持久之计］，这样，宋国就会因惧怕而投降了。）”楚王认为此计可行，便采纳了。

宋国虽然害怕，但不肯屈服，于是就派大臣华元趁黑夜潜入楚军驻地，摸到楚军统帅子反的床前，把子反从床上拖起来，并对他说：“我们的国君派我来告诉你，我们的粮食已经吃完了，柴也烧光了；但是，我们抱着宁为玉碎，不为瓦全的决心，你们要我们投降，那是办不到的。如果你们愿退三十里，那一切都好办。”子反被华元挟持住了，心里十分恐惧，所以只好答应照办。后来人们引用“筑室返耕”来表示作长久的屯兵之计。把“我无尔诈，尔无我處”简缩成“尔诈我虞”（也作“尔虞我诈”），用来表示相互欺诈之意。用于贬义。

专心致志

《孟子·告子上》中有这样一个故事：

古代有一个很会下棋的人，名字叫秋。因为他棋术超群，人们便称他为弈秋。

有两个人到弈秋那里去学下棋：“其一人专心致志，唯弈秋之为听。”（意思是：其中有一个专心学习，用尽心思去仔细琢磨，而且只听弈秋的话，弈秋怎么说，他就怎么做。）另一个，虽然也听弈秋的话，可是他思想不集中，老想着天鹅飞来，好拉弓搭箭去射它。结果，前者学得好，成了有名的棋手；后者因不专心学习，则没有收获。

后来人们引用“专心致志”来形容一心一意，聚精会神。

转弯抹角

《水浒传》第三回中写了这样一个故事：

中秋之日，史进邀请少华山头领朱武、陈达、杨春前来庄上宴饮。正当他们在后园饮酒叙谈之际，忽听墙外喊声四起，火把乩明。史进上墙一看，只见华阴县县尉引着两个都头及三四百士兵前来捉拿朱武等人。史进并朱武等略为计议之后，即便放火焚烧庄院，带领小喽罗并庄客杀将出去。陈达、杨春一家一朴刀，结果了两个都头的性命，县尉吓得屁滚尿流，慌忙骑马奔逃，众官兵四散逃命。史进、朱武等杀散官兵之后，即来到少华山寨内，杀牛宰马，贺喜饮宴。

史进在少华山住了几日，辞别朱武等人去关西经略府寻师父王进。史进独自一人，夜住晓行，半月之后来到渭州。渭州也有一个经略府，史进想“莫非师父王教头在这里？”于是史进走进一家茶坊寻问，茶坊主人不知王教头的去向。恰在这时鲁智深走进茶坊，于是史进便向鲁提辖施礼请问。当鲁智深得知史进是史家村的九纹龙时喜不自胜，挽着史进的胳膊便要去酒店饮酒。

二人出得茶坊，在街上走了

三五十步，只见史进原来的师父打虎将李忠在街上使枪弄棒卖膏药，于是史进、鲁提辖便邀李忠一同去吃三杯。“当下收拾了行头药囊，寄顿了枪棒，三个人转弯抹角，来到州桥之下一个潘家有名的酒店。”三人在酒楼上饮酒说些闲话，较量些枪法，十分投合。

后来人们用“转弯抹角”形容行路曲折很多。也用来比喻说话不爽直。

捉襟见肘

《庄子·让王》中有这样一个故事：

春秋时代，鲁国有个人名叫曾参，是孔子的学生，住在卫国，生活十分穷困。他穿的衣服破烂不堪，“正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决。”（意思是：只要稍微用力整理一下帽子，帽带儿就立刻断了；稍微扯一下衣襟，胳膊就露出来了；一穿鞋子，鞋后跟儿就破了。）曾参虽然生活穷困，但他仍十分重视道德修养，苦读诗书。后来，他传孔子之道，述《大学》，作《孝经》，被后世称为宗圣。

后来人们把“捉衿而肘见”说成“捉襟见肘”，用以形容衣服破烂，生活穷困；也用以比喻顾此失彼，穷于应付。

滋蔓难图

《左传·隐公元年》里记载了这样一个故事：

郑国的武公从申国娶了一个老婆，名叫武姜。武姜生了两个儿子，即庄公和共叔段。庄公是难产倒生的，为此，武姜不爱他。武姜要武公立共叔段为武公的继承者，武公不答应。庄公继位之后，武姜要庄公把制这个险要的地方作为共叔段的封地，庄公不答应。最后，庄公把京这个地方给了共叔段。共叔段得到封地后，便在京城大事建设，企图扩充势力以对抗庄公。郑国大夫祭（zhái）仲看出了共叔段的图谋，便去劝庄公说：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。”（意思是：姜氏有什么能满足得了她呢？不如早点给她安排一个适当的地方，［不要使他们扩充势力，势力扩充了，就难于对付啊！］这就和野草一样，不能让它们滋长，一旦蔓延滋长起来，就很不好收拾了。）

后来人们把“无使滋蔓！蔓，难图也”，简缩成“滋蔓难图”，用来比喻如果让祸患滋长漫延起来以后再去制服那就困难了。

自不量力

《左传·隐公十一年》里记载了这样一个故事：