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第59章 飞天夜叉（第2页）

看着水中倒影出的影子，那种感觉还是有些古怪。

我无奈道：“你夺地仙胎的事情我不与你计较，现在仙胎灵性已经破了，作为盗门老行里的人，我也愿意成人之美，但是。。有点事需要你帮忙。”

“有你这样求人帮忙的吗？这分明就是绑架威胁！”他说。

“你别叽叽哇哇的，搞得村里那么多条人命因为你而死，我没替天行道已经很给你面子了。”我怼了他一句，这老家伙的三观与无德有一拼。

我继续说：“你也知道，村里的风水宝地一共有两处，一处是埋人，一处藏宝，现在藏宝地被你占了，埋人那边还藏着一具飞天夜叉，我想干掉他。”

老头说：“你要干掉你就去呗，打扰我干什么？知不知道地仙胎有多贵重吗，我能不能改命成仙，就全看它了！”

我说：“瞧你说的，这事儿你也有责任，村里的七玄关已经被我封住，那夜叉没有生气滋养，明天夜间又是阴历十五，它一定会出来，到时候夜叉乱杀无辜，而你与夜叉吸取相同的风水灵脉，你觉得它会放过你吗？”

所谓僵尸，顾名思义就是指僵而不腐的尸体，大多数都是因为死不瞑目而怨气聚喉，产生尸变。

人有三魂七魄，人魂善而魄恶，原本人死如灯灭，魂魄尽失，才能够说是一生的结束。

但如果人只有魂离体而魄被拘禁在身体中，再葬在人为制造而成的养阴地便能沦为僵尸。

僵尸又分为四个阶段，分别为僵尸、毛僵、飞僵、旱魃。

飞天夜叉正是“飞僵”，如果更进一步成了旱魃，那方圆百里，必会遭受大旱劫数。

至于旱魃虽然厉害，但他最大的危害是吸取水龙，本身旱魃属于“伏尸”，不能移动，但飞僵却可以。

它们袭击人一般都是没有思维本能的袭击，如果一定要解释的话那只能说生人身上带有阳气，就好像一块阳极磁铁一样对僵尸起到吸引的作用，所以只要僵尸一遇到活物都是会袭击的。

当然，他们也会寻找与自个尸身磁场相近的生人下手，比如说它们生前的亲人，或者吸取相同灵脉的“地仙胎”。

那风水先生一听我的话，愣了一下，然后说道：“你想干掉飞天夜叉倒也不是一点办法没有，只需几样法宝，就能一鼓作气干掉它！”

我心头一喜，果然猜得没错，盗“地仙胎”的风水师，果然是个老阴逼，他能取走仙胎，就一定知道飞僵的事情。

我和风水先生简单聊了几句，他把自己知道的事情，一五一十告诉我，甚至还告诉我他的名字叫“李长安”。

至于地仙胎对他的作用，是因为风水师很早以前就开始“炼魂”，为今天的所作所为做铺垫。

因为人有三种身，一种是“真我”，指你的本命元神，你的一切意识形态证明你活在这个世界。

第二种是“本我”，道家也称其为“识神”，你能感受到时间的阴阳、善恶、七情六欲等等，使你能够在世间找到属于自己的位置感。

第三种是“肉身我”，指的是能够停留在三维世界的载体，你能摸得到，闻得到，甚至感受到肉体的疼痛，都是肉身我所带来的。

当肉身不复存在，生命会回归本源意识形态，也就是说，你可以感受到世间的存在，但是没有办法触碰它，别人也同样无法感知到你。

随着时间推移，你会进入“真我”状态，这是一种元神形态，它没有固定的模样，也许是一粒尘埃，一片飞絮，就像是庄子的逍遥游那般，一梦千年，不知去向。

而“斗姆元君”的代表道教众星之母，母亲的胎盘与斗姆元君的排列一模一样，人的元神会不知不觉中进入北斗，并由天地能量进入母体，再次诞生“肉身我”。

李长安借助地仙胎，斩掉“肉身我”，使“本我”藏在仙胎之中。

这样一来就能避免“真我”被天地带走，使“本我”孕育，相当于以“仙胎”作为母体，他跳过肉身的步骤，待他日瓜熟蒂落，他离开仙胎就是“地仙”，天下之大，任其遨游。

虽说没有办法感受“肉身我”所带来的欲望与快感，却同样能体会更高层次的自由。

若不是我将它逼出来，就算你把鹅卵石敲碎了也没用，因为意识形态可以无限大，也可以无限小，藏匿在闪烁之中，仍能孕育真灵。