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毕摩看到了这个动作,他赶紧念起了《超度经》,超度罗家栋放弃人世间的一切不好,放弃人世间的一切不如意,只管到阎王爷那里去报到。
毕摩担心罗家栋在前往阎王殿的路上,会遇到太多的坎坷,会遇到太多的荆棘,会遇到太多的曲折,随即念起了《平安经》,请罗家栋平安抵达阎王殿,过上人世间没有过上的新生活。
毕摩所做的一切,以现在人的眼光去看,感觉不可思议,也不可能出现,然而在上个世纪四十年代,这种现象的出现,平常得不能再平常,在那个时代,在那个年代,迷信思想,迷信活动,充斥着整个云里县。
而且,人们普遍认为,人死亡之后,会前往另一个世界,在另一个世界继续生活,而毕摩本身就是迷信思想的产物,本身就是迷信活动的传播者。
念过《超度经》,念过《平安经》,毕摩把一个土碗高高地举起,朝下狠狠地一摔,说:“起,走!走喽!”
土碗被摔得粉碎,发出脆脆的声响。
茶马石拿过一块床单,把罗家栋的尸体裹起来,从头到脚地裹起来,他叫两个手下把罗家栋抬出堂屋,抬到院子里,再用草帘子裹上,放到担架上,由宪兵抬了出去,从六尺桥抬进石月亮河。
宪兵选择一个背风处,不用多长时间,他们挖好了墓穴,把罗家栋的尸体放了下去。
茶马石叫宪兵朝墓穴里撒下许多生石灰,在生石灰上铺了一层泥土,跟着朝泥土倒下几桶水,水和生石灰随即发生了反应,一种刺鼻的气味从墓穴里飘了上来。
宪兵用快动作朝墓穴里填土,把墓穴填得满满的,再用铁锹重重地敲打泥土,刺鼻的气味就这样被阻止在墓穴里了。
蹩脚罗在墓穴旁边深情地呼唤起来,在墓穴旁边嚎啕大哭起来,因为得瘟病的缘故,罗家栋在死去以后,除了老婆,没有亲人前来送行。
这件事看起来虽然有一些遗憾,甚至有一些残忍,但是为了更多的人能活着,茶马石只能选择残忍,选择残忍的入葬方式。
毕摩继续念经,他的眼里蓄积着泪水,他晓得在瘟病面前,人们没有选择的余地,而作为一个毕摩,谁又愿意以这样残忍的方式去送走死人呢?
葬过罗家栋,一行人走出石月亮河,走到六尺桥时,但见客芷座带着几个民工,从一辆卡车上往下卸生石灰。
客芷座看到茶马石,说:“茶连长,请你带几个人,把这些生石灰撒到石月亮河两面,该死的瘟病,不知道又会害死多少人了。”
用生石灰消毒是克制瘟病的一种办法,不仅有效,而且十分有效,茶马石的心里晓得,他也实施过,而且不止一次地实施过。
除了云里县宪兵连士兵在场,还有很多村民也在场。
村民听过客芷座的话,不消茶马石阻织,他们立刻背起生石灰朝石月亮河走去,把生石灰撒到了河两面。
人死的时候,往往会引起天气的变化,哪怕是一个阳光灿烂的日子,也会因为死了人而变得阴沉,甚至下雨。
天气阴沉,天空下雨,是老天对死人的怜悯,是老天对死人的祭奠。
李刀磨村民刚刚把生石灰撒完,秀岭那面就快速地飞来一团黑云。
黑云拖曳着无数朵小黑云,仿佛母亲拖曳着无数个孩子似的。
黑云停留在石月亮河上空,黑云里突然响了两个炸雷,一阵大风刮过以后,天空撒下了雨水,雨水与生石灰发生了剧烈反应。
整个石月亮河谷,顿时飘起一团团白雾,刺鼻的气味从谷里飘出来,熏得在场的人泪水直流。
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