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鈲整个资料的前半部分,都是在介绍古语的由来,也介绍了迷真道所崇拜的古神的由来,这是来自于宇宙空间的恐怖生物,在上古的一场战斗中陷入了沉睡之中,而迷真道崇拜诞佛这一尊古神,是为了能够获得古神的智慧,进化为更加强大的生物。
是的,进化,这就是这些崇拜古神的外道所追求的境界,这些被邪道组织迷惑的人,被一个‘进化’的愿景冲昏了头脑,他们相信崇拜古神,进行一些特殊的仪式,就能够成为古神的眷属,成为超凡于人类的存在。
简莘也不是很理解这些人的脑回路,不过崇拜古神的宗教从人类原始时代就有了,这和最早先民的力量崇拜开始的,在那个时代,人类的处境很艰难,根本不是现在这种万物之灵的状态,当时的人类只能依靠团结的力量存活下来,而那些强大的野生生物都有可能成为原始部落的图腾,更不要说是那些拥有强大力量的古神了。
在李光龙的典籍中,简莘找到了和孤山有关的记载,在这本典籍中所记载的诞佛的敌人中,荒神是祂最难缠的敌人。
当然,在李光龙手中的典籍里,荒神是被击败的那一位,但在和荒神的战斗中,诞佛也受到了强烈的伤害,同样陷入了长眠之中,简莘翻翻白眼,明明就是两败俱伤,还非要往自己脸上贴金,所有的宗教都是这些爱吹嘘。
而荒神陷入沉睡的地方就是孤山,所以邺城一直是荒神道和迷真道争夺的重要城市,因为这里有荒神道所崇拜的荒神陵寝,而迷真道也一直在和这个强大的敌人作战,在迷真道的典籍中,能够封印荒神的人,会获得诞佛的青睐,被转化成祂的眷属,享受永恒的安宁。
在这份典籍中,封印荒神是一件很严肃的事情,其重要程度仅次于让诞佛复苏,在两个外道组织的信徒中间,神祀的战斗还在继续,而这些凡人的战斗就是互相拆台,组织对方的邪神复苏,尽快让自己的神祀复苏。
终于看到了孤山的记载,简莘连忙提起精神,加快速度解析文献中的古语文字,在典籍中用浓墨重彩的笔墨,记载了一名成功的封印了孤山神墓的先人,那就是曾经在暂时管理邺城的晋代大将陈中之。
陈中之,看到这个名字,简莘立刻坐正了,果然是陈中之,这个晋代的门阀将领,背叛了自己的家族,帮助江南的氏族平息了自己亲叔叔陈敏的叛乱,这个所谓的陈中之,就是当时镇守邺城的大将,而他在主政邺城的时期,曾经开展过一个大工程,但他在下野之后突然失踪,消失在历史的迷雾中。
简莘已经在之前的调查中发现了这个陈中之的身影,他曾经在邺城秘密建造工程,还是用了一种类似真散的药物控制手下,不惜在大战时期抽调民力,在邺城进行了巨大工程,可是这个巨大工程并没有留下来,而是一点历史记录都没有,所以简莘怀疑他建造的是地下工程,而这个工程的地点就是孤山。
果然陈中之是迷真道的人,在迷真道的秘密典籍里,陈中之有一个代表他的特殊符号,这同样是五个三星堆文字组成的字符,用“天,仆,中,强和浩大”这五个字符,表示“伟大的天神仆人强大的陈中之”。
简莘从这个字符开始,解析出这个字符所代表的人生平事迹,完全和陈中之吻合,更加确认了陈中之的身份,简莘连忙读了下去,在迷真道的典籍中,记载了陈中之完成了伟大的工作,加固了荒神的封印,而他也因为这件事的功劳,被诞佛转化为眷族,成为永生不死的存在。
如果说只是这么写,这份典籍也没什么价值,简莘看到的确实陈中之加固封印的全过程,这个陈中之的经历十分传奇,他作为世家弟子,还是那种能文能武的世家子弟,本来是作为家族未来希望培养的。
但那个时代崇尚玄学,而很多世家弟子都会服食一种名叫五石散的药剂,据说吃了这种药剂之后,心灵会进入一种玄妙的状态,在这种状态之下,能够心灵更加空灵,从而更加有智慧。
许多名士爱好服用五石散谈玄,所谓的谈玄就是一种虚对虚的辩论,讨论的也就是一些空泛的哲学问题,而谈玄就像是一场辩论赛,需要头脑机敏灵光乍现,而陈中之很小的时候就随着家族长辈谈玄,也在小时候染上了五石散的瘾。
五石散拥有一定的毒性,还拥有成瘾性,在晋代的时候,如果五石散服用过量,需要用酒来暖身子,借助酒精将五石散的药性散发出去,这种过程被称为‘发散’,如果不能及时发散,就会因为服用过量而死亡。
实际上就是借用酒精排毒,不过古代的酒精浓度不高,如果服用过量或者发散不及时,很容易死亡,而陈中之年纪不大,偷偷服用了长辈的五石散,虽然事后及时发散,但他的身体受到了不小的伤害,甚至思维也变得迟钝起来。
陈中之因为这次五石散的事故,从家族之星变成了家族废人,在这种压力之下,他更加沉迷于五石散,但很快他的身体就垮了,长期服用五石散的人皮肤会极为敏感,轻轻一碰就会弄破皮肤,所以那个时代的名士都喜欢穿宽大的衣服,这一方面是为了长袖飘飘的出尘仙气,另一方面也害怕磨损皮肤,长期吸食五石散极大的影响了陈中之的身体,他在18岁的时候就如同暮年人一样,只能躲在不见阳光的房间中苟延残喘。
也不知道怎么的,陈中之偶然结识了一名迷真道的信徒,这位信徒将陈中之发展为自己的下线,带他进入迷真道的组织中。
很快,陈中之的地位和能力获得了重用,他在迷真道内的地位逐步上升,还被赐予了一种能够接触五石散瘾的神药,那就是“真散”。
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