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在古代土地兼并是历朝历代都要面对的问题。
不光是明朝。只是明朝表现得更为激烈,而通常被人们熟知,尤其是在明末。
这个问题的根源是土地私有造成,而土地私有在封建地主社会不可避免。
自西周起,土地名义上虽确定为国有,即天子拥有天下土地的所有权,但都被各级贵族(社会上层)占有,这个占有包括占有权、经营权和收益权。
实质上已经承认了土地私有。
中国长期处于农业社会,土地是最重要的生产资料,经济的绝对支柱。占有土地意味着能收更多的租税,从而得到更多的财富。
所以,古代没有人不想占有更多的土地。皇上对臣子的封赏往往也以土地的多少为标志。
古代人谋取土地,与现代人拼命追求财富的道理是一样的。
都争,二八法则自然出现。
从中得到好处最多的,永远只是少数人,土地高度集中;而更多的人被奴役,没有土地。
于是矛盾来了。
历朝历代围绕着土地都有一定的变革。但变来变去,有一点从未变过:你想要土地,那就要交税。
封建社会基本税收分为两种:丁税和地税。丁税,是根据人口来收税;地税,是根据占有土地的规模进行收税。
简言之就是役和赋。役,以户丁征集;赋,以田亩纳课。赋役赋役指的就是这个。当然,赋役之外还有名目繁多的方物、土贡之类的额外加派。
丁税,涉及到人口的问题,通常只针对满十六岁的男丁,还好说点;地税,涉及清查、丈量土地的问题,棘手得很,因为贵族隐匿田产、谎报数据。
谁不想少报点多拿点?
所以无论是北魏至唐中叶时期实行的均田制,还是后来的“两税法”,哪怕不久张居正推行的“一条鞭法”,都只是表面的文章,暂时保证了国家的税收来源而已,没有也不可能触动权贵阶级的根本利益,反而一步又一步地加强了集权。
到了明朝中后期,田增而税减的情况日益严重,财政问题十分凸显。嘉靖帝、隆庆帝执政时,国库几度空虚。
缺钱了怎么办?加税。
这样,农民即便分到了一点可耕种的土地,由于农业税太重,也交不起;若遇天灾虫害,那更完蛋。
这个时候,地主贵族高兴地献殷勤来了。
你交不起税,生活无法为继是吧?那好,将土地给我呗,我帮你交,还管你吃喝,多美!
如此一来,土地兼并现象越来越严重。
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