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第12章 关于我是怎么做到的（第2页）

王洛说道：“所以之后的有些话，我说出来就不礼貌了。”

“……是我输了。”

被不礼貌的暗喻过的护山少女，不由感叹：“我在蒙学筑基的时候，曾听指导历史的先生说，古典时代的修士各个精于战技，同境界下的实战能力远非现代修行人能比，哪怕后者有远超古时的修行体系和法宝灵药。当时还有很多学生不服气，和老师争辩……看来是我们幼稚了。”

王洛点点头。

如果现代修行人，就只是他在茸城所见的这个水平，那双方的确没什么可比性。

事实上，这一点也是王洛走下灵山，进入新世界后感到与过去差异最大的一个地方。

新世界的修行人们，仿佛个个都被精致阉割过。且不提境界上限被锁死在元婴，就单以筑基、金丹这个境界来说，虽然修为境界不假，但一来不会吐纳灵气，只能靠灵食进补；二来大部分人都仿佛毫无争斗经验的食草动物。

当时李东阳被王洛言语破防，祭出青衣金印，法宝的威力霎时间就笼罩了整间店铺。诚然李东阳只是针对王洛一人，可照常理来说，修行人面对如此凶器，哪怕只是基于本能反应，也该迅速撑起护符、激发遁法，免遭池鱼之殃。

结果食客们只顾惶恐惊怒，而无丝毫应对。

这种反应，证明他们不但没经历过任何实战，甚至没受过基本的实战训练。而在旧仙历时代，哪怕是最与世无争的门派，也必然要对入门新人进行实战的脱敏训练。

拳头来了，至少别紧闭双眼，呆若木鸡。哪怕遇到强敌十死无生，都要在死前从敌人身上撕咬下血肉来。

旧时代的这份习俗，源于当时的残酷环境。相较于修行者人人都想得道飞升的需求，九州大陆能提供的资源显然是严重不足的。毕竟一个大乘修士的日常吐纳，就足以吸干一条中品灵脉。锻造一口仙阶至宝，更是动辄就要数十种千载奇珍。而供不应求之下，那就只有各凭本事了。

有什么天材地宝出世，立刻就会有成百上千的有心之人聚集过来，运气好些还能协商分配所得，运气不好就只能打一场师姐口中的吃鸡大赛。

至于说，不求天材地宝，只想小富即安，行不行呢？一定程度上的确可行，拜入名门大派，在一众老怪的庇护下老老实实扮演门派工具人，按部就班修行、工作，最终依照资质不同，于不同年限耗尽阳寿，含笑而终……

这的确是很多修行人的理想，毕竟飞升太飘渺，能过好眼下就难能可贵了。但九州虽大，名门正派也就那么多，能提供的稳定就业岗位，其实比那些时不时就轰然出世的天材地宝还要稀有。所以围绕这些岗位展开的竞争，自然只会更激烈。

哪怕是以仁善而闻名的太清门，每次招收弟子的升仙大典上也总要清理出两位数的修行人尸体。

那么避开这些热门资源，自己找个山清水秀的世外桃源，耕种吐纳，求个自在，行不行呢？

理论上当然可行，但热门的世外桃源大部分都是有主的，无主之地基本都有硬伤，要么是风水险恶，要么是资源贫乏，在这种硬伤之地吐纳一辈子，可能都迈不过筑基的坎……那还不如去凡间国度当个富家翁呢。何况就算是偏远的桃源，也未必避得开战火纷争——这一点王洛特别有发言权。

如此残酷的丛林环境，自然要求修行者人人都当猎手，哪怕环境优渥如灵山，实战训练也是必不可少的一环。

万年多的历史上，死于非命的灵山人也不在少数。

这样的环境下，还能生存下来的修行人，当然一个赛一个能打。

但另一方面，王洛也不觉得现代修行人的实战弱是什么大问题，因为虽然单体战力不行，但现代的修行人数量够多啊！一个贫民区的狗食馆里就能挤上几十个筑基，考虑到现代修行，从引气到筑基往往只要十年，这比当年臭名昭著的血魔宗的人畜栏还高产！而在他吃饭时，和石玥简单打听了一下，这茸城常住人口两千三百万，其中达到筑基标准的竟有千万之多！

千万筑基啊，当年把九州的每一寸地皮都挖烂，都未必挖得出这么多筑基。如今一个国家的旧都竟凌驾于昔日全九州，而且千万筑基的同时，还有两百多万金丹……

两百多万，听到这个数字的时候，王洛的震惊更倍于千万筑基。因为一来这意味着新时代的凝丹率可达两成以上，是旧时代的五倍；二来，一座旧都就两百万金丹，那全国加起来是多少？全天下又有多少？就算都是炉鼎、人畜一类的菜逼金丹，量变也绝对能引起质变了。

这种质变，当然不是说有百万金丹，就能用人海战术填平一切，认真来说，别说百万金丹，就算千万金丹，遇到宋一镜那等陆地真仙也要死得尸山血海。

但是，茸城的千万筑基，百万金丹，支撑起了繁华更胜天庭的茸城。

而十个宋一镜，也设计不出茸城的瑰丽胜景。

此外，方才李东阳的金印的确有辱金丹境界，更对不起青萍司的威名，但这种带编的青衣，茸城有三万之多……未必个个都有李东阳的本事，但绝对个个都有标配金印。据说遇到麻烦情形，还能申请下更厉害的法宝。王洛自忖空手接一两枚金印倒是易如反掌，数量多了那就真的是为难他这重伤号了。

所以在这个新世界里，个人实力，尤其个人武力，其实并不重要。事实上之前就算他接不下李东阳的金印也无所谓，那金印只有镇压功效，并无多少实际杀伤能力，就算他被镇压了，之后李东阳道心破碎，此战还是算他赢。