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“我们要步入发达国家,当然也要找到一种适合自己的治理模式,我看,中央已经找到了,那就是以德治国与依法治国相结合。”
“一个好的治理模式,必然是物质与精神的融合,是灵魂与躯体的结合。传统是灵魂,农耕是精神,现代科技是手段和方法,这一点不能犯方向性的错误。”
“今天发达国家都是传统与现代相结合的国家,英国、法国、日本、韩国、瑞典、新加坡,哪一个失去了他们的传统?他们的皇帝、女王、天皇等等,民族与国家,传统与现代共生共存,这才是一个有民族性格、适合自己土壤的模式。这些国家的乡村越来越好,有些还成为接待国外元首的外交场所。”
“但是我们现在把乡村与城市放到一块来抓,试图用管理城市的办法来管理农村,这就是一种极为错误的做法。”
“熟人社会产生道德,陌生社会产生法制。”
“道德是乡村自治的灵魂,法制是城市管理的基础。”
“自治的特点是慢而舒适,法治或他治的特点是快而紧张。”
“几千年来,我们的城与乡的差别一直存在。乡村是小农经济,城市是规模经济;乡村自给自足,城市竞争创新;乡村生活就是产业,城市生产远离生活;乡村生产就是生态,城市污染源于生产;乡村是慢生活,城市是快发展,城乡之间的这种差异,也是我们这个民族的文化特征。”
“城与乡的治理有不同的标准,两种标准没有对与错,而是城市与乡村的生活与生产形式决定了他们不同的标准。”
“乡村建设,重要的是找对方向。方向错了,速度越快,用劲越多,乡村振兴的危险就越大。”
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“但是,我们有不少地方,甚至可以说大多数地方,在乡村建设上,用标准代替方向,用知识代替文化,用文件代替实践。”
尤文龙脸红了,自己没有深入搞调查,先在办公室里拉框架、想标题,其实就是想用文件代替实践。
“所以,很多地方,彻底用法治代替道德,把乡村自治移交给政府管理,让县乡政府陷入了自古以来‘清官难断家务事’的烂泥坑,结果是越理越乱,越管越复杂!
“还权于村两委,用乡贤治村,自治才是王道。自治,这才是老子所讲的无为而治!”
“看看吧,一些地方村支两委失去了权利和自治,村庄不再有人能真正地管理。基本上每个村委会比农村家庭还穷!村民处在一个无组织、无自治、无法律的三无状态,乡村的贫困自然跟随而至。”
“失去了道德的约束,纯粹靠所谓的法律普及,只会让乡村管理越来越混乱、村民关系越来越淡漠。伦理和孝道问题大量出现,弃地越来越多,农民对农村的义务、对国家种粮的责任渐渐失去,党员干部因村支两委失去了权力而降低了对群众的凝聚力。农民自行卖田、卖房、卖山卖水越来越多,乡村水利遭到破坏,土地污染、乱搭乱建、种子丢掉,农药与化肥大量进入农村,所谓的乡愁,不是怀念一种美好,而是发愁下一步怎么搞!”
“这些情况,你尤文龙作为大学生村官,调查了几个月,不知道吗?”
江寒今天纯粹是以师傅的身份来训斥徒弟。
如果仅仅是内容不合适,江寒完全可以耐心指出。
但是尤文龙这是典型的急功近利,没有把心思真正放在分析问题、解决问题上,这让江寒很恼火,必须给他猛击一掌。
否则,尤文龙今后很难有大的作为,就算他爬到了一定位置,也会做表面文章,搞形式主义那一套。
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