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第1265章 托孤（第3页）

同样道理，别人世代的经营，你凭什么想草根逆袭？

就算真有草根借着风云际会逆袭成功了，那他也一样会想办法让自己的后人能够继续维持住他打拼下来的成果。

皇帝老儿是如此，王侯公卿也是如此，就是地主富商都是一样的。

长安城那些上流阶层的人，其实整天都在想着这点事。

“你在想什么呢，一直发愣？”

给亲家宇文士及把脉诊断了一番，武怀玉给他开了个方子，确实已经没多少时间了。

他来姐夫马周这边，

可是聊着天总出神，马周很少见他这种状态。

“八郎和七娘的事，我这些天反复的思考，总觉得不太合适。七娘是八郎亲姑姑之女，这近亲结婚，危害很大。”

“不是本族同姓啊，千百年来姑舅表亲结婚，不都是亲上加亲的好事。”马周也算是博学多才见多识广的，还跟怀玉说起新罗国的内婚制，“新罗国实行骨品制度，唯有做过国王的金昔朴三姓为圣骨，其下还有真骨，以及五头品四头品等，

他们骨品间不得相互通婚，如果高品跟低品成婚，那么两人后代就只能是低品。圣骨王族如果跟圣骨以下通婚，那就失去圣骨资格，也就失去王族地位······”

所以传统圣骨只有王族三姓联姻，但后来金氏获得长期统治权力，世代为国王，为了稳固王位，于是新罗国王金氏王族，就只跟自家人结婚，

叔叔娶姪女，娶堂姐妹，甚至还有娶姑姑的，更有娶亲姐妹的。

金家的内婚，也被称为血婚，都好多代了。

也正是凭着这个血婚制，金家一直牢牢把握着国王的宝座，而昔朴两家虽也还被称为王族，却再没能当过国王。

“新罗人那种血婚、内婚，确实有违人伦道德，但我们华夏的姑舅表亲结婚，那完全不一样······”

武怀玉沉默，

饶是马周这样博学多识，且官至宰相的人，面对这种姑舅表亲通婚的传统，他们也是支持维护者。

“八郎和七娘这样的，也属于近亲通婚，从医家这边来说，直系近亲通婚，危害很大，容易不孕和生出畸形儿，”

马周道，“可我听说近亲结婚，生出畸形儿和天才是一样多的，都只有极小的可能。”

古人讲，男女同姓，其生不蕃，一直以来实行的都是同姓不婚制订，反而对表亲结婚是推崇的。

马周这样说其实在古代，也是有一种特殊的情况，那就是同个家族的人都会有些相似基因，近亲结婚，会有可能叠加这些基因特征，让好的更好，坏的更坏。

表亲结婚，基因相似较低，因此出现缺陷的孩子也会少一些。还有一个最重要的现实情况，古代条件差，孩子生的又多，那些生来带有基因缺陷的孩子往往就夭折了，

很难再把这种缺陷基因又传给下一代。

因此，古人眼中，表亲结婚，并没那么可怕的后果，反而倒觉得不少表亲结婚生下的孩子，聪明的多，甚至有不少天才。

武怀玉本以为跟马周是读书人，可能心里不同意这门表亲婚事，如果他反对，武怀玉也不强求。

毕竟，他有一个天大的秘密，他并不是真正的武家人，他一穿越客，又不是真正的武二郎，跟武玉娥也不是亲姐弟。

马周很赞成女儿和武八郎，觉得两小无猜青梅竹马，如今互有情意，这门亲事那可谓天造之选，还能亲上加亲。

武怀玉说容易生出畸形儿，马周说更有可能生出天才。

武怀玉强调生出畸形儿很可怕，马周说多说几个，就算不幸真生到一个天生缺陷的那也是命，这天下谁家不夭折几个孩子？皇帝家都如此，何况百姓乎。

这种自古以来深入人心的观念，真的很难改变。

武怀玉掏出自己隐仙弟子、当世药王的头衔来，都没法说服马周，反而让马周生气了，难得严肃的质问起武怀玉，你难道是瞧不起我马周寒门出身？

这话没法再聊下去了。

既然如此，这事以后也就无需再提，否则会让大姐和姐夫很生气。

原本武怀玉也是想以此事，把近亲通婚的坏处告诉大家，希望以后避免，但现在看来根本改变不了这种传统观念。

（本章完）

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