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对香积寺要修佛塔这事,李世民最后同意了,让道绰拟份详细的造价预算单,然后崇玄署会派人按此单,协助监督香积寺向信众募集这笔钱,要求不得向上户以下的百姓募捐,且按申报单募捐不得多募,甚至修建也要由官府监督。
在香积寺里还用了一顿斋饭,
真正粗茶淡饭,十分简便,粮是收的租,菜是自己种,菜里除了一点盐,连油都只有几点油花。
饭还是麦饭,很粗糙,比起面食难吃的多。
皇帝却还挺满意的,僧人修行就得吃苦。
离开香积寺时,李世民甚至还特别满意的说,自从他让武怀玉开始整肃佛道开始,如今全天下十道都还在整顿,效果挺好,不仅收回了大量寺田,也还将许多僧道还俗归家。
国家多了户口课丁,也多了税赋。
那些投附寄产于寺庙,或是依附寺中以逃避赋役的奸滑之徒,也被清理出许多来了。
当然,也还从寺中收了许多作坊、钱帛、粮食等,数目非常可观,
现在许多原来寺中的佃户、奴仆等,要么分了寺田成了良民课户,要么也是分到了一些永佃田,成为客户。
天下寺大小几千所,都在这次整顿中,
还有数量更惊人的兰若万家,所谓兰若,就是私人所立僧居,大多其实根本不是真正的僧寺,只不过是有些地文豪强士族私立,然后假称修佛,以此逃避赋役,甚至把土地作坊等纳入其名下,以逃税的。
普通的小老百姓,有时为了逃避瑶役,往往只能自断手足,称为福手福足,但人家豪强士绅就不得,办法很多,可以当官做吏避役,也可以出家修行。
自己修个兰若,便能说是带发修行了,魏晋以来这种兰若最多。
贞观开始的整肃佛道,虽然还不能说叫灭佛,但也确实力度很大,僧道都要考试,寺庙有寺额,僧人有僧额,考试淘汰掉大部份。
甚至那些身上有杖痕文身,又或曾犯淫、养妻,不修戒行者,都强制还俗,还强令各寺把所蓄奴隶,都放免。
虽没有直接拆毁寺庙、熔毁佛像金身什么的,但禁寺院蓄奴婢,禁寺院经营工商作坊,禁寺庙放贷典当等,确实很猛。
divcss="ntentadv"短短两年多,天下诸寺中奴婢放免十几万人,强令淘汰还俗的僧侣也有十几万,还有大量原依附、供奉寺院役使的部曲、良人,
更别说取缔大量兰若私寺,
朝廷得到了海量的土地、人口、钱帛,此外,许多什么胡寺蕃教也被取缔,
只不过李世民和贞观朝廷办事比较有手腕,并不是简单粗暴的禁毁,一边大量取缔禁止,一边也还在不断的敕修新寺,总的来说用整顿二字更合理些,那些真正修行的僧道还是没受多少影响的,特别是天下各地高僧,被李世民陆续请来长安,安排在各大寺中修行,甚至还赐紫衣等。
香积寺外。
潏水两岸。
风吹麦浪,一片金黄。
麦子要收割了,
李世民特意强调,随从禁军、官吏等不得践踏了庄稼。
“你这里也有个庄子吧,今年也种的麦子吗?”
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