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第十三章 奇怪的猎物（第1页）

50点魅力为李如风带来了又一次技能专精的选择权，他不知道系统的尽头在哪里，但这套系统无疑能在短时间内，帮助他完成从平凡到超凡的转变。

这一次专精能力的选择依然提供了两个方向，分别是【雄辩术】和【军阀】，从名字上就能看出，这是两个截然相反的分支路径。

【雄辩术：（个人）在辩论中，说服对方同意你意见的可能性额外增加百分之十，（部队指挥官）每次打败敌方将领知名武士，你会与随机己方阵营要人关系+1】

【军阀：（个人）从战斗中获取的影响力增加百分之三十，（部队指挥官）每次打败敌方将领知名武士，你会与随机己方阵营要人关系+1】

这个选择上就能看出，作为骑马与砍杀的面板系统，打仗就是效率最高的获利方式，你可以靠打仗打出一片足够强的人际关系，打出金银财宝和社会地位。

但作为一个真实存在的人，作为一个名义上的萨满，一个打算借用长生天信仰为自己谋利的野心家，李如风最好的选择无疑是【雄辩术】。

他一个半路出家的假信者，可太需要这种半强制性的嘴炮能力了，不然今后遇到其他宗教领域理论大师，三句两句被人辩的哑口无言，岂不是要让人笑掉大牙？

到时候搞不好只能重操旧业，喊上一句本萨满刀剑无双又无眼，不信者你瞧好喽，然后开片，信者生，不信者死。

蒙古人西征的时候能搞这一套，那是因为人多马快，但李如风手底下满打满算也凑不出来一个百人队，连百夫长都算不上，所以还是耍耍嘴皮子吧。

送走了使者穆扎法尔。纳坦兹，李如风总算能安静的吃上一口羊肉，喝上一碗羊汤了。

讲道理，这种游牧部落的饮食文化不算健康，常年食用羊肉，与牛羊为伍不仅身上会有一股味道，而且对消化系统也是一种负担。

当然，在这个时代，这绝对是一种幸福的负担，因为大部分人的消化系统都光顾着抗议吃不饱了。

李如风摆出一幅慵懒的姿势半靠在自己的软塌上，从盘子里挑选依然保持完整颗粒的葡萄吃，算是补充维生素了。

葡萄是这片土地的特产之一，每年十月到第二年一月，都是葡萄收获的季节，本地人趁着天气凉爽时，用黏土将颗粒完整的葡萄包裹起来，储存在阴凉干燥处，甚至能一直保存到夏天来临。

老萨满最喜欢吃的水果就是葡萄，连牙都没几颗了，一有机会还是会吃上几颗，周围部落都知道老萨满的爱好，每次来拜访，都会以葡萄作为礼物。

这种习惯，延伸到了李如风身上，那些前来拜访，期望如风萨满施展神术妙手回春的客人，都会带着葡萄而来作为礼物，即使老萨满已经不在了，也依然如此。

他现在吃的这些葡萄，就是蒙哥依照旧例带来的礼物，而那位使者穆扎法尔。纳坦兹，则是空手来的。

李如风的脸上带着一丝意味深长的笑容，他的地位特殊，两面下注也不算什么奢越行为。

但人心依然是有偏倚的，从血统上而言，同样有着黑发黑眼的蒙兀儿人最少看起来更顺眼点，而朵思忒所代表的那伙波斯人，啧，女人还不错。。。

李如风坐起身来，从牛皮包里掏出了一张有些破旧的地图，那是他自己依照老萨满和其他部落民提供的信息，以及来往过路商人不算精准的地图所绘制的地图。

他用汉字标注了整个土默特万户的部落分部，以及已知信息。

帖木儿苏丹是以以战养战的方式起家，统治的手段显得格外粗糙，但老苏丹本人确实是个雄才大略的霸主，在他晚年的时候，已经有了民族融合的初步设想。

以李如风所在的万户为例子，这个边塞土默特万户是经过精心设计的，有点东方帝国军垦地的意思。

其人口组成，以蒙兀儿人为主，但只占据了一半左右的比例，这还是因为帖木儿有意要保持游牧部落的战斗力，不然这个比例可能会进一步下降。

另一半人口中，有三分之一是呼罗珊人，大部分都是已经被毁灭的克尔特王朝后裔，从赫特拉山区迁移而来。

他们在整个土默特万户中的地位最低层级，在战时以辅兵的身份出现。

又有三分之一是河中地人，被流放的河中地人。

他们虽然也算是察合台的后裔，但已经高度城市化，能放牧的没几个，反倒筑城种地试一把好手，整个土默特万户所控制的土地大部分都由他们和那些呼罗珊人一起打理。