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而关于门槛的设立,李行空早就有了一定的想法。
神州文明源远流长,各种优秀的品质和文化如过江之鲫,取之不尽,想要全都塞到这门槛里那自然是不可能的,这么多种优秀的品质,能做到的那就不是人了,得是圣人。
要是这门槛搞这么高,李行空自己也过不了,所以这门槛的设立,一个是要简单,另一个也要符合李行空认同的三观。
所以李行空在斟酌之后,选定了“仁义礼智信”这五点作为门槛。
只要接受功法传输的人符合其中的一点,那就可以解开李行空的限制,从而正常的进行修行。
并不是李行空的要求低,实在是现代社会,想找到一个能完全符合这五点的人太难了,不说凤毛麟角,那也是百里挑一。
这倒也不是人们天生就是这样,主要还是在现代这个金钱至上的社会,这些个品格于赚钱并没有什么好处,反而会被人嘲笑。
而近年来,大家的道德水平在各种恶劣事件的影响下,都开始向着不违法看齐了,有这种品德的人那就更少了。
所以李行空只要求了能做到其中的一点,就算是通过,这也算是他被这社会影响的不得不降低标准了。
这五点虽然是儒家的传统观念,但在当今社会的情况之下,肯定是不能按照典籍记载的理念去理解的,而是要按照当前的社会环境来看待。
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仁,在李行空看来就是爱,对自己身边的家人朋友们有爱,这就够了。
义,追求正义,对社会发生的事情,虽然不要求人人都能做到挺身而出,为正义发声,但至少要明白什么是对的,能够站在正义的一边,这也就可以了。
礼,对待陌生人能够保持善意,处在社会之中能够遵循秩序和规范,不惹事,不故意犯法,就算是做到了礼。
智,这一点最简单明了,没有正常人的逻辑思考能力,上手修行那只会是自寻死路,还是别沾边了。况且在修行普及开来之后,即使是天生的智力残缺那也是能治好的,这种情况下还有智力缺陷,那就只能是个人原因了。
关键就在于有逻辑思考能力,能明辨是非,而不是撒泼打滚无理取闹。
信,诚信,这一点最为重要,李行空对这一点最关注。
可惜李行空现在的能力还不足,没法整出来类似天道一样的东西,要不然,他高低得安排一个专门监管承诺相关的事宜,省的天天有人对天发誓,一点儿威慑力都没有。
这门槛设立到这个程度已经差不多够了,再严格一些虽然能筛掉更多的人,但这样的话,那还搞什么全民修行,不如自己建个道场,直接有缘人来拜山好咯。
筑基修士的神念对于普通人来说,那基本就是无解的存在,在接受到功法的时候,普通人解开的是哪个观念,那等这门槛锁解开之后,剩余的神念就会将他的这一观念通过神念的力量增强,在修行到筑基,解锁了自己的神念之前,本人将无法逾越自己解锁的这一观念。
打个比方,因为诚信解开的练气法,那残余的神念将会无形之中增强本人诚信这方面的挂念,在修行到筑基之前,所作所为,将无法违背诚信这个观念,通俗来说,就是没法说谎。
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