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我国古代,在儒、释、道三家文化的熏陶和规制下,大多数官员还是比较有骨气、重名节、表里如一、坦坦荡荡。
那些时期,就算一些贪官污吏、奸商盗匪能得逞一时,但最终,大都被钉在了历史的耻辱柱上。
就像现在的贪官一样,今天几个,明天几个,还不是一个个被钉在了历史的耻辱柱上。
只不过,现代人的羞耻心没有古代人那么看重了。
在享受和耻辱面前,很多人宁可选择眼前的享受或舒爽,哪怕后半生活在耻辱里。
现代社会,人们缺少了儒家的九大核心思想:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,导致太多人丧失了感恩之心。
无视了道家的因果观,让人失去了敬畏之心。
淡化了佛家的因缘合和思想,使人淡化了向善之心。
从道家的魂魄学说来看,感恩之心、敬畏之心、向善之心是最滋养人的魂魄。
如果缺少了感恩之心、敬畏之心、向善之心,人的三魂是会不断会出毛病的。
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你说,现在物质文明已经这么发达了,你不缺吃、不缺穿、不缺住,你有啥好贪的呢?
能把自己最后搞得人不人鬼不鬼,一天到晚表里不一、人格分裂,分分秒秒在演戏,这样活得累不累,难道享受一时,爽一时,就可以不顾一切了?
从医学角度来说,感恩之心、敬畏之心、向善之心是一种正能量的磁场,能让人心神安宁、身体康健。
反之,则会让人心神不宁、思虑过重,进而导致身体代谢紊乱,影响身体健康。
情义是一个人魅力的源泉,没有情义的人是不会有真正魅力的,没有情义之人身上的吸引力其实只能是一种短暂的诱惑力。
人和人之间的感情往往是双向的,父母爱子女,子女孝敬父母,这是一种双向的幸福,就和双向奔赴的爱情才是最好的爱情一样。
但凡父母和子女之间感情很淡薄的人,双方的内心必定都会伤痕累累,也大多是会容易患上抑郁症的。
官员和子民亦是如此,如果官员和子民之间没有一种真实的情义存在,或者情义非常淡漠,甚至官欺民,民仇官,那么,无论是对于当官的,还是作为子民,该是多么地悲哀啊!
同样,他们同在的这个时空又是多么地悲哀啊!因为他们本应相爱,却变成了相害。
父母对子女的亲情是一种能量和磁场,夫妻之间的爱情是一种能量和磁场,亲朋好友之间的感情也是一种能量和磁场。
但凡不是真情实意的感情,所产生的能量和磁场都是害人害己的,因为虚假的感情,往往是对双方灵魂的亵渎。
不能为民的官,其实质就是国家的税收养了一批蛀虫,作为蛀虫的官员,又是何其悲哀呢!
上天之眼看着这些人间小丑的做派,一定会觉得他们何其渺小,何其丑陋!
今天这个话题,我们就暂且聊到这里。
最后,给各位父母官留一个课后思考题,我就用爱民如子这个古语来问问在坐的各位父母官,你们对自己子女的爱是几分?
你们对人民的爱又能打几分呢?还有你们下属的各级父母官,他们对人民的爱又能打几分呢?”
后来,段泽华在申城市委党校上课,也是围绕父母官这个主题进行的。
三十七家合作单位则是通过视频会议方式一次性上课分享,这次是围绕个人道德修养中的感情话题来引申开来的。
亲情、爱情、友情是每一个人精神世界的阳光和雨露,缺少了感情的阳光和雨露,人的感情世界里会是一片荒凉、阴冷和孤寂。
一个荒凉、阴冷、孤寂的精神世界如何能生长出幸福的花朵和果实来?
故,强调一个公司要有真情实意的人情味,而不是挖空心思、勾心斗角的名利场。
段泽华将“爱民如子、爱兵如子、爱徒如子”三种关系引申到了职场上。
他强调各级干部对待下属员工,要学习古人爱子的思想精髓。
古人爱子有规矩、懂礼法,父爱子,子敬父,几乎没有嫌隙。
现在社会,父爱子,子嫌父,隔阂颇多。
请问,是因为我们大家不会爱,还是爱不得法?
这个问题留给大家课后思考吧!
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