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第一百三十六章 光屁股信徒（第1页）

对于索菲亚而言，带有宗教背景的武装组织，向来都是敬谢不敏的对手。

要追根究底的话，就不得不从‘宗教’的本质说起。基本上，宗教是一种文化现象、或者说是意识形态。那是在旧时代，出于人类对未知自然的敬畏精神，也体现出对于超自然神秘力量的崇拜和信仰，被历史所沉淀下来的产物。

然后这些沉淀物，又与民间的故事融为一体，彼此串联，最终铸就了毫无根据的神话或教典。

事实上在前世科学发达的现代地球上，也依然幸存着许许多多的宗教派系，可见这是超越常理范畴的，人类对于世界和未来的一种精神寄托。

而在索菲亚，也就是曾经无神论的‘黑衣男子’的眼中，所谓的宗教和迷信没有太大的区别，而那些教徒们更无非就是一些‘信仰神灵’的狂热分子。

在她看来，没有什么会比宗教教徒携带武器更加危险的状况了。更何况，在如今的世界，‘神灵’并非只能在神话之中的幻想产物，就拿女神教所信奉的‘创世女神’为例，似乎就是历史之上有迹可循的真实存在。

所以也正因如此，在这片大陆上的宗教影响力，将比地球上有过之而无不及。

眼前的女神教，是绝对不能掉以轻心的危险对手，他们具备着激进宗教派系所具备的所有典型特征。

第一，女神教作为国教，主导着政治决策，在王权疲软的现状之下，能够很大程度上地左右帝国法律的制定和实施。

第二，女神教主张着极端‘排外’的攻击性教义，如今帝国内亚人种族受到欺压的悲惨现状，便是不可动摇的铁证。

第三，女神教的组织规模十分庞大，教徒的数量多不胜数，且大多都严守戒律，虔诚不二，还具备着危险的殉教精神。

第四，也是最为可怕的一点，女神教的高层干部，他们将原本清正高洁的教义，肆意扭曲来当做一种洗脑的手段……

曾经在战场上，‘黑衣男子’见过太多诸如此般的可怖光景——根本没有经过严格战斗训练的教徒们，甚至是小孩，只有精神状态异常的亢奋，他们高喊神灵的名字，仿佛真正意义上的英勇无畏，在沙场之中如痴如醉面带笑容，不惜自我牺牲也要与敌人同归于尽。

从这样的敌人身上，根本找不到任何理性的碎片，他们沉醉在对神灵的信仰之中，完全忘记了死亡的恐惧，正因为所有人都深信不疑——就算身体毁灭，灵魂也一定能得到神灵救赎。

总之，如果没有必要的话，索菲亚可一点都不想与类似这样的组织打交道。尤其是帝国的现状，人民的都普遍在疾苦中挣扎，精神上寻求着救赎和解脱，这更成为了女神教根深蒂固的温床，一步不稳，就可能让自己树立起数以万计的敌人。

只可惜，为了达成姐姐的接话，无可奈何的，索菲亚必须要设法让女神教让步，将他们最为神圣的塔楼楼顶借来一用。

这绝非易事……但也不是绝对无法达成的目标——

“哼，小丫头……啊不，索菲亚小姐，对于你刚才无礼的发言，我们可以当做是无知孩子的戏言不作追究。相信宽容而伟大的女神，也不会为此降罪于你。所以，就算是对于你的越格请求，只要条件合适……我们未尝不可商讨一番。”

比如说，通过和平交涉……虽然他们有着激进的教义，但也不代表着所有人都是疯子。要知道想要将如此庞大的教派管理得仅仅有条绝非易事，教派的管理阶层，往往都是一些头脑精明的老狐狸。

就好像现在，即使遭到了对方的强势拒绝，他还是积极寻求交涉的途径。

“……”

只不过对此，索菲亚只是一味地露出了不耐烦的神色。

“虽然不知道你借我塔楼想要做什么，但只要令尊鲁特加·克鲁斯尼尔，也就是如今名声显赫救国英雄，愿意接受洗礼，心诚入教，并在领地内修建神殿，布教——”

“老头子，你没听懂我的话吗？免谈，父亲不会入教，也不会同意你们踏入西利亚半步。”

再一次的，还没等话说完，索菲亚就粗暴地打断了对方的建议。

“为何？这对令尊而言，有百利而无一害！”殿堂中央正襟危坐的男人皱起眉头，侃侃而谈，“以我教在国内的影响力，加上令尊此时的声望，能让其立刻在帝都权贵之中博得一席之地。更何况西利亚那种边境小地，能获得女神的垂青，民众也应该会感到万分的欣喜才对。”

完完全全是高位俯视的姿态，虽然令人不愉快，但或许利益方面正如其所言……只不过，索菲亚也知道，这是绝对不可答应的危险条件。

西利亚的民风淳朴，领主鲁特加勤政爱民，大家无需向神灵祈祷，也可足自给自足，是思想精神意义上十分洁净的小镇……但是，万一让女神教入驻，肆意布教，这反而会暗藏祸端。

要知道女神教除了极端排外的思想，之外教义也总算是积极向上。女神更是对人类布施慈爱的象征，布教初期的迷惑性相当强烈，成果可想而知。最坏的情况，会让西利亚短时间内遭到渗透荼毒，并使得父亲渐渐丧失实质领地治理权。

以从一开始，她就没有留下任何交涉的余地。

“再重申一遍，我对宗教没有兴趣……你只要告诉我同意借，或者不同意借就行了，别废话。”

“你……！”