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第一百二十五章 故宫（第2页）

一个‘五方镇魂镇’就布置成功了，诗雨房间中的是‘四象局’。我以五方协四象，就不相信他们鬼差敢来抢魂！

再银针刺破了诗雨的额头，取了两滴血，书写两道替身符后，递给了他的父母，严肃的说：“叔叔阿姨，你们拿着这两道符，贴在纸人扎成的金童玉女的额头上，到最近的十字路口，南边为正，要男左女右的烧掉，而且一定要带着汽油，假如火不旺你就加油，火要旺便不比理会。”

“这样我们家诗雨就能苏醒了么？”她母亲焦急的问我。

苏醒谈何容易，生魂在那格格的手里，到现在还不知道对方到底为什么抓走诗雨生魂。假如是寻常的丢魂，好多种方法可以把丢了的魂召回来。

一诚忽然站起身：“蔣施主若想苏醒，今日子时，还需要张施主与我去故宫抢魂。”

“抢魂？什么是抢魂，诗雨到底怎么了？”她父亲催着我。

“诗雨丢了一魂七魄，如果说不通的话，那就只有去抢了。”我叹了口气，拿出了七枚铜钱递给了他父亲说：“要是有鬼差敢来叫门，你就用这个铜钱丢在白布上，一次丢一枚。”

现在诗雨他们家已经被我布置成了大阵法，算的上是坚不可摧的铁桶了。时间一分一秒的过去，到了11点钟时候我和一诚一起出了门。

这是我们的第一次合作，那天的夜很深很深，整个街道都笼罩在灰蒙蒙的雾霾当中。我们拦了一辆出租车直奔向了故宫。

从古至今，皇宫都是经常闹鬼的地方，那里的宫女嫔妃多有惨死，而且后宫里的太监更是心理扭曲，折磨人的方法层出不穷，不管从影视资料还是文字资料，皇宫所代表的就是威严、冰冷。

路上司机还问我们：“这大半夜去故宫干什么？最近我可听说那边闹鬼啊。”说罢还指了指一诚：“你这和尚打扮的，难道真的是去捉鬼？”说完他还笑笑。

为了知己知彼，我就问了师傅到底怎么回事？他们怎么知道的闹鬼？

司机说跑夜车的司机都不爱去故宫那边，别看是商业区，可过了11点以后，所有商户都关门了，整条街还宽大，就显得非常的冷清。他笑了笑：“反正我是不相信有鬼，前段时间我们在司机频道聊天，同行有个人说在那边看到一伙抬着轿子的仪仗队，开始以为拍戏呢，就停下车来看看，结果他说那伙仪仗队竟然穿过了红墙进了故宫里，回去这个同行还大病了一场。”

“那可真的确实挺吓人。”我随声附和着。

可司机却不以为然的继续说：“我说他就是看电视剧看多了，那天天那么多的人，哪还有鬼啊，真要是有鬼，住在周边的人不早就撞见N多次了。”他又好奇的在后视镜看我俩：“兄弟你还没告诉我呢，你们俩这是探险还是捉鬼啊。”

“救人。”一诚不冷不热的说。

司机本来话就多，还想问问的时候，我打了个岔，说那边有亲戚生病，由此才算是止住了司机的口舌。

到了故宫后我们和一诚二人步行去了大清门，这里是旅游景点又是博物馆，安保力量肯定够强的，真要是想在大门进去可是难上加难。

“你在哪看到的诗雨？”我问。

一诚指了指大清门说：“那格格坐着轿子的仪仗队在大清门的方向走进去，我去阻挡理论才被打伤。”

漆黑的四周，故宫那暗红色的围墙像是隔绝了我两世界，当务之急我必须要见到那格格才行。此时的一诚作势就要翻墙进去，我拉了拉他说：“这样不行，咱俩一进去就得当小偷给抓出来。”

“那你说怎么办。”一诚有了一丝情绪波动。

“你忍不忍得了疼，你要是能忍得住，借我用一下，我把这故宫里的鬼给惊出来！”我盯着一诚的双眼。

“皮囊乃身外之物，施主若是能用，请自便。”一诚说。

得到了一诚的肯定，我让他把僧袍脱掉，赤着上身，而我则取出银针，刺入一诚身体的四个阴穴入针七寸。其中分别是：“地阴穴”、“尸狗穴”、“众成穴”、“血归穴”。

茅山术中认为人体有“八穴”，这一理论开创在元朝时期。其中“八穴”是按八卦划分的八个方位，道家中有阴阳化五行，五行生八卦，八卦化万物的说法，“茅山术”中则称大到山川江海，小到鸟兽虫鱼，这身上阴阳二气的气场都是按着“八穴”的方位运行，而且每个人的八穴运行是不一定的，这就需要仔细摸清他身体阴气的走向。

当四穴锁住后，我以朱砂笔在一诚的后背画下一只凤凰【形似就行，类似于鬼画符。】，笔停之时，一诚的身体忽然间就仿佛绿巨人变身了似的膨胀了起来…。