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安玥停止了和高觉交谈后,眼皮渐渐合上,没一会儿就陷入了睡眠中。高觉看着座椅上安然入睡的安玥,心中却升起强烈的疑惑。
这已经是安玥第二次突然陷入沉眠了,在皮卡车上的时候她就突然昏睡过去,安玥虽然看起来是个弱女子,但是刚才下车的时候她很轻松的将自己抱起,显然她的身体十分强健,为何短短几个小时内,她连续昏睡过去?
高觉本以为是她服用‘真散’的后遗症,可是迷真道的信徒都会服用‘真散’,皮卡车的司机还有其余的信众到现在都精力充沛,他们的身体素质远远超出普通人,布置祭坛的过程中也没有停下休息,显然安玥这个状态是不合常理的。
高觉想起和雷子浩调查安玥被绑架时候的情况,玄关的摄像头纪录下半夜房间灯光的变化,拥有超强记忆的高觉回忆起监视器上的闪光节奏,发现和皮卡车上司机切换近远光灯的节奏一模一样!
高觉又回忆起和安玥第一次相遇的情景,高觉作为一名记者,在社会上摸爬滚打这么多年,还是有看人的眼力劲的,安玥哀求侦探社接下委托时的绝望,以及之后遇到笑脸跟踪狂的恐惧,都不像是演出来的,这也是当时高觉很快接下委托的原因。
可是安玥作为迷真道的圣女,布下陷阱绑架高觉又是刚刚发生的事情,灵光一闪之间,高觉产生了一个疯狂的想法,他靠着墙角站起身来,望着桌子前的煤气灯,咬着牙挪了过去。
高觉就是那种行动力很强的人,既然有了思路就要用实践去验证,他艰难的挪到桌前,闭上眼睛回忆了一下皮卡司机切换近远光灯的节奏,先用身子挡住煤气灯,接着又很快让开,让安玥眼前的光暗变化。
反复试了几次之后高觉掌握了节奏,阻挡、让开、停顿、阻挡,安玥在光暗切换中慢慢回过神来,突然她睁开了眼睛,惊恐的望着眼前的高觉,问道:“高大哥你怎么被绑了?我们这是在哪儿?”
看到眼前突然恢复‘正常’的安玥,高觉长长吐了一口气,看来自己的猜想没错!安玥应该是一名双重人格的精神病患者。
高觉曾经看过一篇报道,讲述的是挪威有一名双重人格患者,他体内拥有两个人格,但主人格并不知道第二人格的存在,主人格控制身体的时候他热情开朗,经常帮助身边的人。可是他身体中还潜伏着第二人格,第二人格拥有主人格所有的记忆,也就是说当主人格控制身体的时候,第二人格就像一个旁观者,可以看到身边发生的事情,但无法控制身体。
第二人格阴狠暴躁,一旦第二人格控制身体,男子经常会做出伤害周围人的举动。渐渐的大家发现他的异常,一名享誉世界的心理医生接诊了这名患者,他用了所有常规方法,都无法消灭第二人格,反而引起第二人格的强烈反弹,一有机会就会进行自残。
这位心理医生最终制定了一套匪夷所思的治疗方案,他通过催眠和心理暗示的方法,在患者脑中植入了一个开关,每隔一段时间用特定的音乐刺激,就可以唤醒患者的第二人格,等到第二人格释放破坏欲后,再播放特定音乐,就能让患者恢复主人格。
通过这种方式,患者可以自己控制第二人格出现的时间,只要每隔一段时间将他放出来释放一下,就能过上正常生活。
而安玥的情况可能和这篇报道中的患者相似,在委托高觉调查跟踪狂集团的时候,她都是主人格在控制身体,所以面对迷真道的跟踪,她真切的表现出了绝望和恐惧,让高觉毫不怀疑的接下委托。
而适时出现的笑脸男,也打消了高觉等人对安玥撒谎的疑虑,之后安玥一直是主人格控制身体,所以雷子浩对她进行保护的时候,也没有产生一点怀疑。
而唤醒第二人格的开关就是这段灯光刺激,安玥在失踪前一夜回家休息,对面楼上的迷真道成员用灯光照射她的房间,让她的第二人格苏醒,在房间中留下雨花石加工厂的线索,安玥就偷偷离开住所,潜伏到加工厂等待高觉上钩。
接着在加工厂她用叫声引走雷子浩,绑架了高觉,之后的事情就是刚刚发生的那些了,高觉看到安玥恢复正常,连忙做出一个噤声的嘴型,示意安玥走到自己身边,低声说道:“没时间解释了,你快点解开我身上的绳子,我们被跟踪狂集团绑架了,当务之急是赶紧逃出去。”
安玥手忙脚乱的帮助高觉解开绳子,并没有第二人格记忆的她完全不知道发生了什么,还以为自己和高觉一样被跟踪狂组织绑架来的。高觉揉了揉被勒得发麻的手脚,蹲在窗边观察外面的景象。
安玥乖巧的蹲在高觉旁边,重新唤醒第一人格后,安玥的精神状态好了很多,看来这才是她的主人格,第二人格控制身体需要耗费大量精力,这也是‘圣女安玥’经常陷入沉眠的原因。
屋外的祭坛已经搭建的差不多了,十二具假人按照一种奇怪的阵型立在巨石前方,几名信徒爬上巨石,接力将水桶送到巨石底端,最顶端的信徒将水桶中的液体小心的倒在巨石上。而剩下的信徒则狂热的在假人阵前的空地上跪拜,口中却在几个字一节的唱着什么。
高觉将耳朵贴在床边,勉强听清了他们唱的一句话反复出现--“公尸燕饮,福禄来成”,高觉仔细回忆了一遍自己的历史知识,记起来这不是《诗经》中的《凫鹥》吗?
《诗经》分风雅颂三篇,风主要是反应民生民情的诗句,也就和当今的民歌类似;雅则是贵族的礼仪之歌,是贵族需要学习的外交语言,在正式场合需要用雅言进行交流;而颂则是国君祭祀神灵的诗歌,这篇《凫鹥》记载了祭祀正神的步骤,也是重大祭典必唱的诗歌。
“凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。”高觉听清了这几句,果然是《凫鹥》不错,凫鹥当今人译作水鸟,但也有古文学者认为这是一种灭绝了的神鸟,在祭祀正神的时候凫鹥就会飞到河边,而扮演神灵的‘公尸’则会参加宴会,宴会的美酒美食很可口,‘公尸’吃喝的很尽兴,会给大家赐福。
这就是《凫鹥》的主要内容,高觉对这个迷真道的来历越来越疑惑了,《诗经》流行于春秋战国时期,但自秦代之后,《诗经》就只作为文学作品,不再是国家礼仪标准了,而在祭典上诵念诗经,汉代之后就基本绝迹了,毕竟先秦时期的宗教还是比较原始的,有许多血腥野蛮的成分,很快就被统治者用更加文明的佛教道教取代。
刚刚安玥说迷真道发源于庄子,高觉原本还有些不信,不过听到外面的信徒唱起《凫鹥》,高觉不由的信了几分。没错!《诗经》是用来唱的!诗经中的诗句都配有独特的音律,大部分时候都是随着伴奏唱的,但古中国的音乐典籍散佚太多,现在人只能将《诗经》当做诗文来研究,配合《诗经》的乐谱早已失传。
可是迷真道唱的这首《凫鹥》有种说不出的庄重感,仿佛真的回到几千年前周王室祭祀正神的现场,那么迷真道中真的有《诗经》乐谱的传承,它的历史可能真的可以追溯到战国时期。
高觉将考证迷真道历史渊源的念头排出脑海,现在最重要的是逃离这个营地,看这帮信徒的狂热模样,高觉毫不怀疑这帮人会将自己活祭了。加工厂发现的两个假人体内都发现了失踪女孩的器官,她们肯定已经遭了这帮人的毒手,面对这帮狂热的疯子,高觉可没有正面对敌的打算。
高觉对身边的安玥问道:“现在几点了?”安玥本能的掏出脖子上的怀表,打开看了看时间后说道:“十一点半,怎么了高大哥?”说完这句话安玥突然愣住,她才发现自己穿着一件奇怪的白色披风,而胸前的怀表也不是自己的东西,可是刚才她自然而然的拿出怀表看了时间。
高觉虽然知道怎么回事,但现在的状态也不适合跟安玥解释她身体的异常,只能圆了个谎说道:“你和我一起被他们抓来,是那帮人给你套上这件衣服的。”
安玥盯着高觉看了一会儿,没有在这个问题上深究,高觉看着安玥,想了想说道:“他们好像把你奉为神女转世,绑架你的时候一直对你很尊敬,马上你装装样子,能不能让门卫把大门打开。”
安玥木然的点点头,在这恐怖的营地里,高觉是她最为依赖的人,她没有注意到高觉话中的不合逻辑,点头说道:“那我试试,高大哥你躲在门后,一开门我们就打晕门卫冲出去。”
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