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正因为有这样的强烈对比,许敬宗在宇文化及面前置杀父之仇于不顾,舞之蹈之而献媚求生的行径,才遭到众多人的鄙视。
此处的舞蹈,不是艺术性的献舞,而是大礼参拜,类似于我们理解的三拜九叩。”
言不由衷:封德彝是不是忘了,他先前和虞世南一块搞事,他也旁观旧主被诛。
十万伏特:对封德彝压根没影响,但许敬宗是文人,靠名声吃饭的。
糊糊:“政治上没有对错,许敬宗如何抉择不在讨论范围内。
他人品上的另一个污点是治家无方。
咸亨三年,许敬宗卒。照流程该议谥号了,太常迫不及待给了一个缪字。
太常博士袁思古是这样解释的:许敬宗位高权重,却为色情弃儿子于边荒,为钱财卖闺女于蛮夷。明白事理,却干一些断子绝孙的事儿;婚娶大事,搞得跟贩卖货物一般。按照谥法,名与实爽曰缪。所以请谥为缪。
许敬宗孙子许彦伯不干了,不管场合,抡起拳头就要打。
袁思古倒是不慌不忙的打趣:我这是给你爹报仇呢,你怒啥?
怕啥来啥,许彦伯顿时蔫了,尴尬的收手再也不吭声了。
因为袁思古说的为色情弃儿子于边荒中的儿子,就是许彦伯的爹。
许敬宗妻子过世很早,她的婢女很有姿色,许敬宗就让婢女假姓虞氏,娶做继室。
他的儿子许昂早与这位婢女有染,等到婢女变成后母之后,两人仍不收敛,继续通奸。
事情被许敬宗知晓,于是许敬宗怒而休了继室,又以不孝的罪名,请朝廷出面将许昂远远流放。
直到儿子快去世前才奏请朝廷召回,不久后许昂去世,总算没有客死他乡。
对许彦伯来说,自己爷爷可不就是自己父亲的仇人吗,太尴尬了。”
独自飞翔:这种事照古人的逻辑是家丑,不该死死捂住,哪有主动揭发,宣扬得天下皆知的道理!
太极殿内的臣子的窃窃私语,一边暗道我也不理解,另一边又在打听许敬宗娶继室了没有。
糊糊:“为钱财卖闺女于蛮夷这件事,倒确确实实被泼污水了。
岭南在许多时候时蛮荒之地的代名词,但岭南不是只有穷苦人。
许敬宗任礼部尚书时,嫁女给冯盎之孙冯子游。
搞得朝野议论纷纷,在舆论压力之下,只好把他从尚书的位置上请下来,担任郑州刺史以避避风头。
这点其实许敬宗有点冤枉,女儿嫁的夫家是鼎鼎有名的岭南冯氏,冼夫人的后人。
祖辈经营岭南的冯家,早已经富可敌国,所以对于许敬宗的聘礼要求,轻松自如。
但是由于岭南是公认的蛮荒之地,冯家也始终不是中原的名门大阀,所以许敬宗远嫁女儿的做法受到了非议。”
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