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只是在当前世界上称霸,那太容易了,就算不用大力发展科技。
凭借大唐现在的国力,想称霸世界,也不是什么难事。
可是要想永远保持这个领先的地位,不会像后世一样,陷入到固步自封之中。
发展科技,发展文化,就是必须要做的。
虽然这一定会很艰难,但秦羽不会退缩,一定会按照计划,一步步走下去的。
当然变革也是要循序渐进的,不能太过激进。
不然也不会取得好结果,很可能最终适得其反。
如果直接就把儒家一棍子打死了,这个国家就一瞬间陷入到思想的空白。
而科学精神培养起来,不是一朝一夕的事情,还是要慢慢地搞。
并且儒家也是有他有益的一面的,对教化人心,也能起到一定作用。
所以该提倡的也是要积极提倡。
秦羽在唐科院里,把儒家还有一些诸子百家的东西都命名为了国学。
这让学生们在学习国学的同时,也要进行其他科目的学习。
不像过去一样,只是学习儒家的那点东西,固步自封,禁锢思想,排斥其他。
一旦这种教育的方式,推广到全天下,儒家的东西只是演变成一个学科。
在无形之中,儒家的地位,就会受到削弱。
只要两三代人,说不定就会跟后代的教育没什么区别了。
建立了科学体系,秦羽的计划就可以走上正轨,顺利实施了。
加上科举考试,李世民已经答应由他来命题。
以后士子们想要高中,就要学习秦羽的课程,按照他的要求来读书学习,到时候,朝堂之上的官员,也就都是经过科学熏陶出来的人。
那时候科学的体系也就自然建立起来了。
数理化,到时候都会成为高大上的学科,即便是工匠的地位还是不高,科学的素养已经在士大夫阶层生根发芽以后,任何人都阻挡不了历史的潮流。
自从李世民见识科学的威力以后,给工匠抬籍,鼓励发明创造,培养科学的议题,都已经在秘密商讨之中。
这种可能会造成朝堂震动的事情,自然是不能马上就拿到朝会来说。
孔颖达,颜师古这些大儒,不像是后世宋明理学那些人,极端排他、清高自大,还是很容易说和的。
即便是吓出了病来,孔颖达还是找上秦羽,询问那欧罗巴是否真的这么强大。
秦羽只能如实相告,把后世欧罗巴创造的科学奇迹,告诉他。
孔颖达直接就成了秦羽的说客,去帮他劝说李世民。
然而还是有一些比较顽固的大儒,真的是油盐不进,坚持不允许提高工匠的地位。
收到这个消息的李世民,又急得上了火。
所以就把秦羽又给抓去了丽正殿。
李世民病还没好,躺在椅子上面,病病殃殃的。
“某要按照你的方式,提高工匠们的地位,但是群臣反对,怎么办?”
“他们反对他们的,难道陛下你就不做了?”
李世民沉思一会儿:“朕心意已决,必定给工匠抬籍。”
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