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后羿于是在胶水的西边布置了阵势。他登上车楼观察,看到夷军的阵势中,有一处牙门开着,出现了一个穿着皮冠布袍,看起来不像夷族人的大汉。很快,他乘坐战车出来,张开大弓,搭上箭矢,向西瞄准羿的阵地。他高声喊道:“有穷国的羿啊,你过来,我要射中你两箭红心。你为什么要欺辱我们东方人?”羿笑着说:“这个人肯定不是九夷人。”于是他也下了车楼,乘着车马从牙门出来,站在离水域东岸两百多步的地方,与那个大汉相距也有两百多步。他高声问那个大汉:“你是谁?”那个大汉回答道:“我就是东海的勇士逄蒙啊,你没听说过吗?”后羿笑着回答说:“我曾经追逐射击太阳九个,一直跑到了东海之外的扶桑旸谷,游历了十个大陆和三个岛屿,见到了多少奇特的鸟类、异兽、神鱼和怪鳖,但从来没有听过你的名字啊,你是躲在海洞里吗?”逄蒙非常愤怒,拉开弓射出一箭,正中羿的眉心。但羿却面不改色,轻松地用两根手指拈住了箭头。逄蒙非常惊讶,吓得停住了拉弓的手。只见羿用两根手指拈住逄蒙射来的箭,然后呼唤逄蒙道:“你想跟我比射箭吗?”逄蒙心里其实很害怕,但硬撑着说:“好。”,答应了后羿的挑战。羿问道:“你能接住我的箭吗?”逄蒙实在没有这个本事,只能回答:“我不知道。”后羿说:“你伸出手掌来,我会抛一支箭,你要接住它并让箭头停在你中指和无名指之间,不要惊慌。”
逄蒙伸出手掌,羿用两个手指拿起原来的箭,跨过水域,对准逄蒙一射。箭头正好插在逄蒙的中指和无名指之间,没有伤到他的手掌。逄蒙非常惊讶,说:“你真是神人啊。”接着他又问羿:“你还能接住我的箭吗?”羿回答说:“可以。”接着逄蒙又一箭正中羿的身体,但羿只是微微仰起嘴唇,轻轻一咬,箭头就被咬在了他的四门牙齿之间。羿手持射出的箭大声呼喊,逄蒙说道:“只要你再伸出有甲的一根手指,我就会把箭还给你。”逄蒙竖起一根手指,羿把原来的箭射了过去,穿过逄蒙的手指尖甲,把箭头嵌在了他的手指上。水域两岸的人们同时欢呼,说:“好神箭啊!”逄蒙问:“你还能接住我的箭吗?”羿回答说:“可以。”接着逄蒙又一箭正中羿的胸膛,但羿挺起鞋带上的金蒜,冲向箭头一撞,箭头被撞飞过水,箭尾还撞在了逄蒙的胸膛上。逄蒙将弓箭投入水中,叹息道:“我白白地自称善于射箭,现在才知道天下有如此神射手!”他大声喊着,向羿问道:“您的技艺,我已经领教了。敢不承认我输了?您愿意教我一些射箭技巧吗?”羿回答道:“天下根本没有人会来求我教射箭技巧,如果有人真心求教,我又怎么会舍不得传授呢?”逄蒙隔水向羿行礼问道:“那么,作为弟子,我也可以学习吗?”羿答应了:“可以。”
后羿是个英雄人物,心里最喜欢英雄,只是一直没有碰到过。昨天在敖山下,前军被九夷杀尽,没有一个人能帮助羿一起前往。羿心里暗自恨道,像我这样的人,这天下就没有可以相伴的人吗?怎样才能找到几个可以收为弟子,经常陪伴在身边,不至于如此孤独呢?因此今天一看到逄蒙,就觉得他与众不同,才华出众,心里非常喜欢他。羿又看到逄蒙善于射箭,所以就有意想收服他为弟子。看到逄蒙连连发问,羿满口答应,表示一切都没问题。逄蒙非常高兴,就去向六夷部落的首领辞行。正巧六夷首领们在观看他和羿对射完后,看到逄蒙过来,一齐拜手躬身行礼。逄蒙立即拔出佩刀,连斩了三个夷族首领的头,其余的人惊恐万分,纷纷逃跑躲藏起来。逄蒙右手提着佩刀,左手提着三个夷人首领的头颅,带着衣服涉水来到羿的车旁,将刀子扔在地上,说:“这三个夷人的首领,我带来当做弟子拜见您的礼物。”然后他跪在马前,行礼表示敬意。羿非常高兴,下了车,引领逄蒙上车,一起进入阵营,拿出酒来相互招待,并且讲述了自己的人生经历,然后就正式收逄蒙为自己的弟子。逄蒙又请求作为前锋,带领主力部队渡过黄河,大败九夷。九夷人对羿的神奇射术非常敬佩,再加上逄蒙勇猛无比,他们望风而逃。逄蒙带领众人追击到九夷的巢穴,并生擒了三个夷族首领归来。九夷各族都怨恨貉隆,说:“貉隆推荐了这么好的人,结果自己受害。”从此九夷各族再也不敢作乱了。
后羿带着部队回到都城,任命逄蒙为自己的司马。在太平宴上,羿大言不惭地说:“我不是因为平定了九夷而高兴,而是因为有了逄蒙这个弟子。”众人都为他祝贺,只有伯熊和勿髡默默地不发一言。武罗伯、叔龙、宾圉觉得伯熊和勿髡的表情不太对劲,宴会结束后私下问他们:“今天大家都夸逄蒙,你们两个有什么不同的想法吗?”伯熊和勿髡回答说:“这是我们所亲眼目睹的人心世事,怎能与他人相同呢?”三人问:“这是什么意思?”伯熊和勿髡回答说:“我认为我们的国君最终会被这个人所毁灭。”三人非常吃惊地问:“怎么会这样?”伯熊和勿髡回答说:“九夷的国君非常真诚地任命这个人为将军,又何曾亏欠过他?他来见我们的国君,也没有什么不可以的。但他却斩了三个夷人的首领带回来,这样残忍的行为实在让我们难以接受。对于这个人来说,他在天地间的位置又有什么可在意的呢?”三人听后默默无语,认为这样的说法是有道理的。
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羿从此以后就与逄蒙在一起,出门就让逄蒙驾车,射箭就让逄蒙学习,作战就让逄蒙在前面,饮宴就让逄蒙侍奉。逄蒙的行为凶残,但羿却认为他很勇敢;逄蒙性格刚强,但羿却认为他很忠诚。这让五位贤人感到困扰。
在乙酉年的时候,东夷前来朝贺,羿再次派逄蒙来回应礼仪,说:“除了你,没有其他人可以担任这个职责。”逄蒙义无反顾地接受了任务并出发了。五位贤人互相看着说:“这真是太无耻了!这个杀人的君主,竟然还去聘问其国家,如此忍耐而无耻,还有什么事情他不会去做呢?”于是他们对羿说:“逄蒙的行事作风非常残忍,虽然我君爱他,甚至亲近他,但我们担心这会给您带来麻烦。”这个时候,羿已经有了自己的打算,不再关注五位贤人的意见。羿对逄蒙的感情很浓烈,所以对敬重圣贤的心意变得淡漠了。听到五位贤人的话,羿并没有理会,掉头就走了。武罗伯在两三年的时间里,得到了十多位贤士,并将他们推荐给羿。羿对这些人的评价都是:“这些文化、礼仪之人,我们用他们来做什么呢?只需要让他们在官府中领取粮食,装饰官库和官厅,就可以了。”武罗伯多次表达辞职的意愿,但是子漼却苦苦挽留他留下来。伯熊等人也要离开,但羿又鼓励他们留下来了。没想到逄蒙从东夷回来时,还带着一个狼人一起来。这个狼人叫浞,是寒氏国君的儿子。寒氏国君是伯明的后代,他相当有见识。寒氏国君的妃子媵生下了这个婴儿,但是他一看到婴儿就把他扔在地上,说:“这是一个恶鬼,是世间的祸害。”他把婴儿抛弃在野外,但七天后婴儿还没有死,媵的下人们私自把他收养了起来。婴儿长大后,他善于巧言令色,具有奇怪的狡猾智慧,变幻莫测,擅长欺骗和撒谎,颠倒是非,引导邪恶和贼人,破坏和毁谤端正的人,诽谤和中伤善良的人,无所不用其极。
寒氏国君想要杀死他,于是他逃到了东夷。在那里,他教唆东夷人投靠于羿。羿常常对逄蒙说:“勇士,我能得到你,就可以增强我的力量。只是还缺少一个智慧之士,能帮助我出谋划策。”逄蒙听闻羿的这番话后,记在了心里。有一次在东夷的馆舍中,忽然有一个人来拜访。这个人身材不高不大,长相不美不俊,但是他的言语却非常动荡有力,变化多端。当逄蒙提出问题时,这个人已经给出了答案;逄蒙心中有所思考时,这个人也能够了解他的内心。逄蒙非常高兴,于是询问这个人的名字,他才知道这个人就是寒浞。逄蒙问他:“你想去中国吗?”这个人回答说:“在中国,有人会用我,但也有人不会用我。”逄蒙问道:“这是什么意思?”这个人回答说:“太宰羿是会用我的人,而武罗伯等五人则是不会用我的人。”逄蒙惊讶地问道:“您是神人,但您怎么能确定太宰一定会用那五个人,而不是您呢?”浞回答说:“如果太宰有心要使用我,那么他一定会用我。”逢蒙笑着说:“这话说得确实有道理,但是你认为太宰羿的心思是什么呢?”浞回答说:“这个就不敢说了,司马自己心里有数。”逄蒙问道:“你认为我是愿意让你去呢,还是不愿意让你去呢?”浞回答说:“您是愿意让我去的。”逄蒙问:“你怎么知道呢?”浞回答说:“这就好像磁铁吸引铁一样,是气息相通的;又好像甑与釜相配合一样,是相互适宜的。所以我知道您是愿意让我去的。”逄蒙笑着说:“你真是个神人啊。”于是和浞一起回去拜见羿。
后羿和寒浞谈论天下事情,发现他们的想法都非常一致。羿非常高兴,把寒浞安排在他的身边。有一天,羿和寒浞在一个密室里单独谈事,因为羿有一个非常重要的事情,他问寒浞:“你之前的话每次都和我想的一样,现在我有一件大事,你能帮我预测一下吗?”寒浞回答说:“何必预测呢?只要你付出努力去实现它就可以了,不要过于在意名义和实际是否相符。”羿问道:““什么叫做名义和实际不相符呢?”寒浞回答说:“民众已经归顺于你,士人也归顺于你,天下各个诸侯也归顺于你,甚至夷狄也归顺于你。既然你不做天子,那么谁会做天子呢?而现在姒氏掌握了盐铁之权,坐在你的上面,实际上并没有真正的权力,只是挂着一个虚名而已。如果你想要,这个位置容易更换。”羿问道:““自古以来就有这样的道理和事情吗?”寒浞回答说:“道理是随着时代而变化的,事情也是根据形势而发展的。如果形势允许,就去做它。”羿听了之后,兴奋地拍掌大笑,说:“太好了!有了你,我的大事可以完成了!但是我的旧部下五人都不支持,该怎么办呢?”寒浞问道:“您打算如何对待我们这些臣子呢?”羿回答说:“我将授予你少宰的职位。我是天子,你就是我的宰相!”寒浞说:“君主虽然疼爱臣,封臣为武罗伯,但武罗伯一定会极力争取,不承认封臣的官位。君主可以假装发怒并斥责他,让他必定辞去官职离开君主。如果君主允许他离开,君主的儿子一定会请求君主留住他,并让他继续执行使命。如果君主的儿子和罗伯一起前住原来的国家,罗伯就会远离君主。另外四个臣子也一定会极力争取,不让君主驱逐他们。如果罗伯离开君主,而又被君主驱逐,他就一定会投奔诸侯,与君主对抗。不如先命令四个臣子一起出使东夷,安排心腹之人与他们同行,防止他们半路逃脱。到了东夷,再秘密告诫夷君,将这四个臣子幽禁起来。这样既能远离纷争,又能避免杀害贤士的恶名,这是上策。”羿非常高兴地说:“这个计划非常高明,真是我的得力谋士啊。”于是,后羿假扮成夏王的命令,派遣伯熊等四个士人前往东夷。在他们出发之前,武罗伯为他们送行,心中已有不良的预感。武罗伯心中有些难过,问四个士人:“你们什么时候回来?”四个士人回答说:“我们不知道是否能够回来,但您也不会再久留在这里了!”五个人非常悲伤,流着泪离开了。后人看到这里,悲痛地赞扬说:“可悲啊,这五位贤人,生在那个有穷国。他们又使国君陷入困境,真是违反了道德。正义之道如何实施?正义之举如何树立?在这四十年的时间里,他们早晚都面临着危险。他们饮食不忘道义,显贵不忘恩情。这些私人门客,却能保持公忠正直。你们的言辞温柔如水,你们的行为纯正无邪,你们的心灵热情如火,你们的命运却停滞不前。他们长久的追求,对感情深沉,如火如荼,罗伯一样的人物,他们的艰难历程难以效仿,面对敌人的锋芒,毫不畏惧。四位勇士默默无闻,天地为之变色,他们原本有着相同的信念,甘愿九死一生,忠于国家。
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四位贤士离开后,去见了东夷国君主。东夷君主听从了羿的命令,于是将四位贤士囚禁在东夷国。后羿于是取代夏朝,并任命寒浞为少宰,负责管理司徒的事务。武罗伯说:“唉呀!四位贤士离开,正是为了今天的局面。司徒这个职位,是主管教育的官员。怎么能让夷方收获行乞之人,以及被父兄抛弃的谗邪之人来担任呢?我不能再忍受这样的耻辱!”于是他当即辞去自己的职位并请求离开。子漼也竭力向羿进谏说:“您使用逢蒙已经不得人心,众贤士都不支持他。现在您又任命了寒浞,这是相信了内外所有文武的奸邪之人,宗庙的祭祀还能维持多久呢?”羿听了很生气,大声斥责了他。子漼哭着请求让武罗伯留下来,但羿却大声喝道:“让他跟你一起走,回到旧国去,别在这里干扰我的大事。”子漼依依不舍,不想离开,但羿命令左右把他赶走。子漼悲痛哭泣着离开,途中遇到了寒浞。子漼指着寒浞的脸骂道:“你这个奸诈的谗贼,害得我们失去了家园。”寒浞低声回应道:“是的。”子漼和武罗伯遥拜告别后羿,然后回到了有穷国。后人钟伯敬写下了两句七言绝句,感叹道:“贤士无名宇宙愁,况加驱逐与幽囚。可怜五士三仁匹,陷入迷楼当宿瘤。忠贤恋主自情高,逆背心乘亦枉劳。那似当年旧司马,硕人今隐在崧高。”这首诗责备了五位士人,认为他们不应该投身于权势之门,而应该像棨木一样早早离开。但是,这五个士人处于穷困无主的境地,只要有主可以依靠,他们就会尽职尽责,就像季路、冉有一样。况且,已经享受了主人的恩惠,怎么可能不产生留恋之情呢?
在五贤离开之后,夏国只剩下三个恶行之人,他们分别是穷羿、寒浞和逄蒙。寒浞虽然曾经受到逄蒙的引荐,但他的计谋和才智在三人中最为出众。这三个人狼狈为奸,任意横行霸道,使得中原地区再无宁日。寒浞担任司徒之职后,来自四方的士人纷纷前来投靠。他趁机招募了许多无赖汉子,与机诈小人秘密勾结,将他们留在都城培养。然后,他教导后羿开仓放粮以赈济百姓,释放狱中的囚犯以充当劳役。对于来自中原的诸侯,他以厚礼招待,用重金贿赂,约他们明年前来朝见。寒浞派遣使者去探听诸侯的意向,对不顺从者予以杀害,对顺从者则按照预设的计策行事。他以此手段驾驭诸侯,使得天下大乱,不得安宁。
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