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259广场舞谋杀案二（第1页）

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u001f李侠骞让李洛约去参与一次谋杀案调查。

李洛约本是拒绝的。之前已经解释过，杀人案大多数很没劲，杀人者的行为必定会留下痕迹，现代高科技几乎会让一切痕迹无处可逃。哪怕你辛辛苦苦推理出来，说不定还没有实验室里的结果快。总之，杀人案很多都没有太多技术含量，偏偏现代警方技术性又很强。

他脑子里还全都是钱柜的事情。

“一个伤口，两把凶器？”

李洛约不由有些意外。

“那是一个跳广场舞的大妈被杀，明天大概新闻版面就要出来了。大概会引起一些讨论。”

李侠骞轻描淡写。

当然不止是“一些讨论”。任何社会群体化现象都是有其内部逻辑性的。李洛约也曾经研究过一阵“广场舞”这个课题。刚开始时这个词是中性的，可是后来慢慢变了颜色，被市民们戏虐，不少年轻人冷嘲热讽。

然而广场舞历史却已经不短了。

上世纪九十年代中后期，国家城市建设进入高速发展期。对于公民们的基本公共服务和社会保障体系终于逐渐成型，除去肉眼可见的楼变高、路变宽、绿化增多，城市广场建设加大，为人民提供健身休憩平台。九十年代中期，广场舞在南方出现时就已经兼收并蓄各种舞蹈元素，民族、嘻哈、拉丁等等，在各种媒体的“健身新方式”推广后引起了巨大反响。于是开始辐射到中小城市，风靡。

可以说广场舞是特定时代环境的产物，是高速发展的一个文化缓冲。

不带任何偏颇地说，广场舞简直是新时代的一个最著名的群体化自发行动。

没有任何体育运动有如此众多人群，自发、有序、一天不落（除去雨雪恶劣天气），将各种职业的人都纳入其中。

广场舞的繁荣和规模化来自于两点，一是健身观念的兴起，二是对于音乐和时髦的热爱。

运动是健身最好的方式，这一点任何人都不会否认。对于年纪大一点的人来说高强度运动已经不太合适，舒缓一点的跳舞倒是不错选择。在广场舞中，一群同龄人可以互相增强交流，小到米饭的几种煮法，大到国家国际大事，药物使用，膳食……对于老人家来说这比起呆在冷冷清清家里要好得多。

加上九十年代之后流行音乐开始引导社会进入娱乐时代，随处可见的都是热剧、电影、音乐文化标志。上年纪的人不喜欢流行音乐吗？不见得，他们只是接受新类型要慢一点。

改变自己总是不容易的。

于是他们退而其次，选择不那么难以接受的。

然而比起年轻人来说他们肯定是永远在追赶时尚，偏偏又不懂音乐的一群人，鉴赏水平跟不上时代。

这还不是矛盾的主要所在。

因为广场舞常常会选择广场、花园、球场这些本来人就相对聚集的地方。他们占据了不少年轻人的活动场所，社会道德的驱使下年轻人又没法去和一群老人直接争。广场舞有不少音乐音量巨大，会打扰周围的居民。这样进一步压缩年轻人的空间，在屋子里也不得安宁，因此心生厌烦也是正常的。

在李洛约的观点看来，广场舞的主要矛盾有两。

一是公共区域争夺。

二是老年人和年轻人的文化冲突。

这是几乎无法解决的难题。

“初步判断，被害人被杀和广场舞有关。”

那头李侠骞继续引诱。

赶到派出所时李侠骞在门口等他。这个中年人一点也没有中年人的自觉，竟然在吃一团超大棉花糖，画风不太和谐。

“等你实在太久了，于是就只好买点东西消遣一下。”

借口倒是不错。