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第50章 敢问土地老儿可曾听闻斗战神名（第3页）
“哈哈，自然是有点，人界天庭自晚年前便已形成。”
说罢顺了顺自已的茂密的胡须。
！！！
“那，那敢问土地，可曾见过美猴王孙悟空？或是斗战胜佛？！”
说不激动那是假的，要是猴哥也在，玩家们不得彻底疯狂？！
“你怎识得斗战胜佛？本仙也仅在仙史中窥见过这位的存在，其余我也不知了。”
什么！！！
这真是龙华神话的世界？！
猴哥也在，并且西经已经取完，此刻是全盛时期的斗战胜佛！！
道别之后，三人前去寻找十方林。
“不知李兄所说这斗战胜佛何许人也，闻其名定非泛泛之辈。”
莫于封本就失去了记忆，且在天界自已也不曾听过这么一号人物，自然没有印象。
任阳子倒是也曾听闻一二：
“传闻这是一位斗天战地，以战称尊的存在，可详细故事，似乎早已没有记载。”
李朔对于他们的反应很是不解，为何我大圣之名会如此无所耳闻？
于是在途上，李朔开启《西游记》的普及，从第一回：
“灵根育孕源流出心性修持大道生”开始。
虽说练虚，大乘修士有数千年之寿，可由于讨伐邪魔，万年间人界天庭都换了好几波人，已是物是人非，对于历史的遗留自然所记甚少。
而与天庭相对，甚至受其管辖的地府却依旧有所记载，而阴间实际是在天庭之上。
地府是盘古开天后自我形成阴界，与阳间相对，而天庭却是后世开辟的。
后为了阴阳两界统筹管理，才委派官员入驻天庭。
凡人有生死轮回，仙魔亦有寿尽之时，所以在仙魔人三界，均有各自对应的阴界。
而于阳界有阳寿，于阴间有阴年，阴阳轮回，方为始终。
正因阴阳相隔，各自轮回，地府才能免受阳间仙魔大战的影响。
虽然人界的十罗阎王爷有所变更，但对于“灵猴大闹地府”记载未曾丢失，即使得知其早已成佛，可阴间还是流传着他的传说。
无寿之灵，方此一个。
在生死簿被篡改后，大能证道生死有法，气候便再也不会出现第二个五行三界之外的存在了。
正好，李朔恰说到第三回：
“四海千山皆拱伏九幽十类尽除名”
的桥段，三人刚好抵达了十方林。
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