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燕翼陪张伟喝完酒就离开了,临走前燕翼还给他留了一套衣服,而作为回礼,张伟将自己帮燕翼抄写的六韬给了他,与桥公一样,在看到张伟那惨绝人寰的字迹后,燕翼也是长叹了一口气。
燕翼离开后,张伟便不再想外面的事,他也明白,长公主他们身为弱势的一方,除非得到更强大势力的相助,否则就只能耐心等待对手犯下一个不可饶恕的大错,才会有胜利的机会。
可是坐牢的日子实在是太无聊,并且还一眼望不到头,就更让人绝望,张伟心里焦急却没有任何办法,只得读书练字来分散自己的注意力。
许是考虑到张伟那焚书坑儒般的学习能力,桥公留给张伟的书中,都有他做的批注,这极大的方便了张伟理解,但是桥公的批注中经常有引用其他书籍的文字,这就让张伟有些头疼。
毕竟很多书籍,张伟别说读过,甚至连名字都没听说过,要不是还有赵御史帮他,张伟怕是只能读懂字面意思,饶是如此,张伟也只是理解了个大概。
因为在桥公面前承诺了,要好好学习,为了改变自己读书时心不在焉的缺点,张伟发了狠,给自己定下了规矩,若是自己在读书时走神了,便罚自己做俯卧撑,结果坚持了一个多月,读书爱走神的坏习惯没改过来,身体倒是壮实了不少。
等张伟将那些书熟读了一遍后,时间已经不知不觉到了四月,来自外界的风总算吹进了大理寺的监狱之中。
不过与张伟所期盼的不同,来自各地的请愿书确实送到了长安,可是却没能引起多少反响,因为朝局上下都在关注一件事,那就是老天爷不下雨。从今年二月份开始,莫说长安,整个关中平原都是滴雨未落,这下就由不得朝堂上的老爷们不操心了。
要知道北方的主要粮食作物是小麦,而春小麦的播种季节就是每年的三月下旬至四月上旬,若是错过了季节,耽误了播种不说,撒下去的种子怕是催芽都难,连去年年末播种的冬小麦,收成也会大受影响。
虽然大隋承平日久,府库中粮食充盈,加上广运潭工程已经落地,来自全国各地的粮食可以通过运输,源源不断的抵达关中平原,歉收一年也问题不大,但架不住老百姓不这么想,各地的龙王都被从庙中抬了出来,先是祭拜求雨,若是无用,就得开始暴晒鞭打了,等日后下了雨,再向龙王爷赔罪便是。
在这个封建迷信作为主流的时代,尤其是经过汉朝儒生的洗脑后,每当各种异象天灾出现,民间都会认为是朝廷的统治出了问题,要么是皇帝失德,要么是有奸臣作乱,若是再被有心人一挑拨,搞不好还会闹出乱子来,那时麻烦便大了。
此时的大明宫内,皇帝杨开隆的心情也是差到了极点,昨日的朝会,甚至已经有大臣上书,建议他这个皇帝去郊外祭天求雨了,这对于一向以明君自比,把面子看的比天还重的他,是一个绝对不能接受的提议。
祭天求雨,这跟主动承认自己的德行和统治存在过失有何区别,这不是当着整个长安的百姓抽他的脸吗?
再说了,要是他这个皇帝去祭天,最后还是没能降下雨来,传了出去,老百姓会怎么想,恐怕到时坊间就会有他德不配位,被上苍抛弃的谣言了,这种会极大动摇自己统治地位的事,杨开隆打死都不会让其发生。
也是为此,杨开隆也顾不上什么五天一朝会的规矩了,直接下令隔天再次上朝议事,一定要议出个结果来,反正不能让他这个皇帝一人背锅。
于是在今日寅时,百官又早早的聚集在大明宫外,等待着宫门开启。随着宫门上的铜钟敲响,百官也纷纷顺着宫道往大明宫内走去,而与百官不同的是,韦信则有专属的小轿子,一路将其从宫门接至宣政殿。
此时的韦信,已是汾阳县公、当朝司徒兼任右相,有如此超然的待遇实属正常,加上他的年纪大了,这条走了三十年的宫道对他来说已经开始变得漫长,坐轿子省力不说,也可以避免气喘吁吁的在君前失仪。
于是在一众同僚或羡慕,或嫉妒的目光中,韦信坐上了专属于自己的轿子,任由宫人抬着他往宣政殿走去,而他没有注意到的是,此时一个年岁五十,长相比他还要苍老的官员,正裹挟在后方的人群中,默默地往前走着。
此人正是张伟的老相识,工部承务郎庞兴,当初因为驰道的事,朝廷赏了他一个朝散大夫的官职,虽然只是一个没有任何权力的加官,但也足以让庞兴有资格参加朝会了,而庞兴则心不在焉的看了一眼天色,随后眼中露出了沉思之色。
到了宣政殿前,百官换过便鞋,随后依照官职大小、各部座次排列跪坐,端正神态、坐姿等待皇帝出现,隋唐时期的跪坐礼仪相对于秦汉之时更为规范,尤其是上朝议事时,对坐姿、动作都有严格的要求,要是因为君前失仪而被闲得蛋疼的御史告上一本,就算无事也颇为麻烦。
“陛下到!”
随着宦官的一声唱传,杨开隆也出现在宣政殿,随后缓缓的走向龙椅坐下。今天的杨开隆头戴通天冠,上附金博山为装饰,身穿玄衣(黑色上衣)和纁裳(浅红色的下裳)的冕服,冕服上绣有十二章文,下缀十二旒(垂下来的玉串),以彰显其身为天子的尊贵。
“臣等拜见圣人。”
百官依照礼仪,在杨开隆出现的时候,皆已起身等候,待杨开隆坐下后,百官先是叉手赞唱,随后稽首再拜。
杨开隆身体微微前倾,点头示意:“众爱卿平身。”
这个时候,纳言(门下省长官,正三品,一般会同时兼任宰相职,唐时改名侍中)走到百官东北位置,面朝西,大声宣布道:“有制!”
“谢陛下。”百官便再行跪拜礼,最后恢复跪坐,正式开始朝会。
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