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子婴无奈地挠了挠头,让王绾和李斯想个尊号,结果却在大父面前互相攻击了起来。
子婴以前也是听闻王翦说过,大秦内部官员派系颇为复杂,其中关系纠葛也是繁琐。
当初,只当是一则随口之言,今日一见,恐怕矛盾还真是尖锐。
好在,武将派系那都是秦朝的遗老,像王翦蒙武等,都是老秦人了。
其他的大将也都是老秦人。
可文官方面,就不一样了,像李斯这等他国移民过来的‘新人’可不少。
这也就和本土的老秦人官员有了嫌隙,眼前王绾和李斯就是很好的例子。
“这李斯最后和赵高一起反叛,估摸也有这方面原因。”子婴无声评价了一句。
可有大父在,子婴自然不担心这些个人有不臣之心。
当然,必要的时候,自己也要展示下王族的统治力,子婴也不止一次在朝会上敲打了下群臣。
自己这个长孙,可也不是这般好相与的。
眼下,大父问了这个问题,子婴思索着到底要怎么回答。
良久后,他问道:“大父,这开天辟地以来,能算得上明德之君?”
见子婴竟然问自己,嬴政倒有些意外,可细想之下,他却摇头道:“这淳于越啊,又教了你这些个道道?这些个儒生言辞凿凿,推崇的几位明君,不正是三皇和五帝么?”
儒家人士推崇三皇五帝,以燧人氏、伏羲氏、神农氏因发明钻木取火,文字和尝遍百草的功绩,分别被称为“天皇”、“地皇”和“人皇”,这本是儒家的道道,王绾却是不知,一说要称为“人皇”,李斯便立马进行了纠正。
而五帝则是黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝这几位,他们分别为华夏民族的发展,进行了贡献。
这些个学说讲法,嬴政身为秦王,自然也是知晓的。
谁不想和其他人比划比划?
见大父知晓,子婴便问向李斯和王绾:“我大父若比三皇,功绩如何?”
本以为没事了的二人,一听小公子这般说,也是犹豫了一番。
三皇功绩显着,推进了人类的发展,可若与大王比,还真差上一筹。
但,这等忤逆圣贤的话,能在这说?李斯顿时就犹豫了,可一旁的王绾,却是直接道:“三皇不及吾王!”
李斯深吸一口气,这王绾深究法家着作,却不涉猎儒家,在儒学中,能被评为三皇的,这功绩自然是举世之功。
可转念一想,大王征战四方,结束了百年的战乱时代,功绩岂能比不了,于是李斯也补充道:
“三皇虽然功绩斐然,可若于大王比,还相差甚远。”
听得台下两人的回答,嬴政心中很是舒服,虽然不知道子婴为什么这般问,可还是靠在椅背上,等着子婴接话。
子婴闻言很是满意,便又问道:“与那五帝相比,功绩又如何?”
这一下,再没有犹豫,两人几乎同时回答:“自然是大王功绩更大。”
可子婴却不满意,反问道:“怎么个大法?细细说来。”
王绾顿时语塞,这儒家的道道,他可没有细究,没想到小公子这么点大年纪,却也这般霸道。
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