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北燕和刘宋的交易在稳步进行,第一批货物已经运到,装载着铁矿石的船队开始返航。
随着两国互通有无,让北魏皇帝拓跋焘十分愤怒,但也无可奈何。
虽然他很想灭掉北燕,但是现在时机不成熟,而且北魏经过几次大战,需要休养生息。
而且晋阳重建也消耗了大量人力物力,最重要的是人口,这让拓跋焘有些头疼,不过之前晋阳现在能够正常运转,至于人口只有等待了。
北燕由于能够与宋国交易战争物资,使得实力有一定提升,至少可以自保,不至于让北魏轻松攻灭。
现在最担心的就是赫连勃勃,虽然占据坚城雄关,他可不敢说能守得住。
北魏和刘宋都已经成长起来,而且开始向南北对峙发展,尤其刘宋,将北魏牢牢按在黄河以北,况且北魏还有柔然和北燕两个后顾之忧。
虽然柔然离开漠南,但其随时可以返回,随时都会在关键时刻给予北魏致命一击。
所以拓跋焘最近不打算动兵,除了休养生息,还要大力推动汉化,他认为汉族文化能够让北魏更加强大。
不过北魏贵族中有一些是反对汉化的。
当初拓跋珪建国后就推行了一些汉化策略,他解散了以部落为主的聚居方式,改为以家庭为单位的农耕模式,拓跋嗣进一步实行劝课农桑的政策,并且进一步完善了与之相适应的赋税征收、土地分配、户口登记等方面的措施,等到拓跋焘时期开始任用汉人,并且加大汉化力度。
拓跋焘现在对崔浩十分信任,基本每天都与其商议。
不过由于朝臣排挤,拓跋焘不得不罢免崔浩,让他以公爵的身份归家闲居,碰到有什么疑难,便召来请教。
今日拓跋焘又向崔浩请教,“先生,如今大魏当休养生息,不过朕初登大位,朝中屡有反对汉化之声,不知先生可否有解决办法。”
崔浩沉思片刻,道:“陛下,如今战事平息,当以民生为主,继续实行先帝政策,鼓励耕种,并且要拉拢汉人中的世家大族,他们之中有很多有才能之人可为陛下所用,陛下可以用他们制衡鲜卑贵族。”
“哦,不知先生可有人选?”
“范阳卢氏、博陵崔氏、渤海高氏等名门望族皆可为陛下所用。”
拓跋焘大喜,他知道崔浩只要提出意见必然会对他有所帮助。
崔浩接着道:“陛下,还有一事,鲜卑人崇佛,已到了深信不疑的程度,还望陛下能够稍加限制,否则日后必成祸患。”
拓跋焘不以为意,道:“先生危言耸听了,佛家一心向善,能够救济苍生,没什么不好的。”
崔浩不再言语,他知道拓跋焘现在对佛教也是深信不疑。
其实历史上有三次灭佛事件,第一次就发生在拓跋焘在位期间,史称“太武灭佛”。
也是这件事导致了崔浩的悲惨结局。
崔浩也是看到鲜卑人对佛教的笃信,以及寺院的各种特权,他断定日后必然会影响北魏的正常秩序,甚至酿成大祸。
南北朝时期也是佛教的大发展时期,着名的三大石窟就是在这个时期开凿的。
北朝有“太武灭佛”和“周武帝灭佛”,南朝却有一个更让人大跌眼镜的。
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