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第34章 天地人神鬼（第2页）

尚小山若有所思，继续问道：“那以上三仙呢？”

韩水清说道：“地仙，五仙之中也，修道之士得大道之半，化丹为婴，已然在长寿的基础上证得长生，修炼至此，寿増无量。”

韩水清说到此处，神色间有些意味不明，继续说了下去。

神仙，五仙之上也，修道之士得天地大道，长生不死，为真正意义的仙人，亦是民间传说中的神仙。

神仙已得本元气，悟得大道，正性无伪，故又曰真人。

神仙之境玄妙不可想象，只知其成就阳神，可出窍游于天地，尽为神通万化。因其过于玄妙，世间久不可见，以致世人皆以为道教想象而来，多为传说。

天仙，乃五仙之最上也，亦称大罗金仙，为道教三清祖师之境，今大元定佛教佛陀为大觉金仙，也是此属。

天仙粉碎虚空，与道合真，神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。

此等境界更加不可想象，一说天仙天仙乃先天之仙，即先天生灵，非人力可至矣。

世间地仙虽少，但时有传说留于人间，比如有人曾于深山老林与人对弈，下山之时，世上已经过了十二年，家里人都办了丧事。后来再去山上寻访那山中人已无影无踪。才有了“洞中方一日，世上已千年”之说。

此所谓地仙。

而神仙与天仙世间不可见，道教认为此两种居于天上，三清祖师更是居于三十三天之外，世间才有了白日飞升之说。

大道不可易得，故世间有了无数流派，以期得道成仙，有的已与大道背行不自知，有的甚至只为法术神通荣华富贵也。

“尚小山，你求仙问道又是为了什么？”韩水清突然清喝一声，星眸直视尚小山。

尚小山正听得胡思乱想，太上剑诀也未有结丹之说，边落木师父怎么没跟我说这些，难道是认为我无法修得大道，故而不愿费此心力？我说怎么水清姑娘神色不明，这大道竟如此难修吗？

那马老魔修得人不人鬼不鬼，福生子假于妖丹，修道不知多少光景，一个不慎均身死道消，我尚小山又比他们如何？

神情恍惚间，听得韩水清的喝问，为了什么？儿时为长生逍遥，现如今才知逍遥何其难。

韩水清双眉间阴有担忧之色，但此乃尚小山心自生魔，只得喝问一声，在一旁为其护法，除盼尚小山能醒悟自身，别无他法。

尚小山此时体内两大功法似有失控之势，渐渐各自提升自身，在经脉里横冲直撞起来。

关键时刻枕杖清风剑丸发出一道肃杀剑意直冲尚小山脑海，尚小山福至心灵，面带微笑，不顾嘴角溢出的血液，盘坐在地，感恒蛮山天高地厚，无悲无喜的说道：“我为长生逍遥，若有阻我迷我者，我有一剑可斩得一切虚妄束缚。”

在这恒蛮山之上，养育着无数生灵，满足着他们最原始的生存欲望，也造就了狂野的生存规则，我尚小山求道之原始，就为长生逍遥。

尚小山有此一悟，收拢两大功法，不觉间太上剑诀似化为液，而九转化脉玄功又生六粒泥石真土，又是九粒！

此时尚小山已然听不到韩水清说愿你道心不改，以得始终，也看不到韩水清清冷绝美的脸上的错愕，他又睡着了。