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摊主说,他的东西都是非常有收藏价值的宝贝,就算是放到博物馆里展示,那也是够格的。
这摊主的口才也是逆了天了。
别说是三个日本人了,就是在旁边围观的陈林几个人,都听得愣了。
如果不是港城离滨城太远,这摊主的港普又有些太烫嘴,陈林都想把这摊主挖到自己店里了。
就这口才,连他这个专业人士听了都迷糊。
熊谷一郎也是晕了一阵,这会儿冷静下来,心里已经有了计较。
他认得出,眼前这件瓷器,是他们日本烧制的彩瓷,据今已有300百多年的历史。
虽然这瓷器远远比不上华夏的瓷器,但是相比那样现代制造的日本瓷器,已经算不错了。
他看那瓷罐的样式和纹样,不像是现代烧的,倒象是百年前烧制的物品。
这要是拿回国去,也能值些钱的。
陪同熊谷一郎一起的那两个日本人,见他对这件瓷罐感兴趣,便用日语问他道:
“熊谷君,这件瓷器很值钱吗?”
熊谷一郎说道:“如果我没有看错的话,这是我们国家的瓷器。”
“而且,还是一件百年前的精品,不知道怎么流落到华夏民间了。”
那两个日本朋友对古董文玩,是一窍不通。
刚才扔香蕉皮的那个日本人,蹲下身子看了那个瓷罐半天,皱眉道:
“我看着,怎么像是华夏的瓷器呢?”
他身边的另一个同伴,也连连在那里点头。
陈林和肖雅均对视一眼,两人心中同时暗笑。
也难怪外行人,会分不出华夏瓷器和日本瓷器来。
因为日本与华夏沿海一衣带水,自古以来交往频繁。
华夏的汉字、儒学、书画、佛教、学制、典章制度等等,都对当时的日本产生了全面的影响。
华夏的瓷器文化和工艺,也同样深刻的影响着日本的审美发展。
明末年间,华夏瓷器彩绘技术传入日本,当地人喜爱有加,并在当地发展迅速。
说日本的瓷器文化源于华夏,那是完全不为过的。
随着数百年的发展,除了浓厚的华夏特色之外,日本瓷也依存了一些它们自身独特的风格。
日本瓷的釉色有青釉、白釉、大红釉、蓝釉、金色釉、珊瑚釉等。
釉料在加工的过程中比较纯净,釉面和胎体结合得比较紧密,施釉薄而均匀,有光亮感,胎质坚硬细密。
不太懂行的人,很容易把日本瓷当成是华夏瓷的一种。
熊谷一郎转头跟两个朋友,用日语低声解释着那瓷器的大概来历。
这时,陈辉从后面赶了过来。
他手里拿着买的几本旧杂志和画报,站在罗程身边,嘻嘻笑道:“阿程,你们看什么呢?”
罗程这一路上和陈辉相处得不错,二人年纪又差不多,早结成革命友谊了。
罗程就附耳把刚才踩到香蕉皮的事儿说了,又说这几个日本人可能想要买瓷器。
陈辉一听,和罗程对了个眼儿,两人心里就明白了。
他们两个就想给这三个日本人,使使坏。
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