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“它的原理是利用日光取火,是一种曲率很大的凹面铜镜。”
“沈括在《梦溪笔谈》中记载,把凹面铜镜放在太阳下,其光都聚向内。”
“在离镜一二寸处,光聚为一点,大如麻菽,触物即着火。”
宋雨茗看着自己那个青铜‘阳燧’,多日的疑问得到了解答。
他看着陈林问道:“陈先生,那你说是先有的青铜镜,还是先有的这个?”
陈林笑道:“我猜这个‘阳燧’,是在铸造青铜镜时的衍生物。”
“它与同时代的青铜镜造型、铜质、纹饰、打磨光洁度等特点完全一致。”
“所不同的是,青铜镜的背是平面的和凸球面状的。”
“而阳燧的燧背是凹球面状的。”
“我记得之前有本资料记载,津市博物馆里藏有一枚东汉铭文阳燧。”
“有鼻钮,表面铸阳文铭文两周。”
“内周写着‘宜子先(孙),君子宜之,长乐未央”。
“外周写着‘五月五丙午,火燧可取天火保死祥兮’。
“这些吉祥用语和东汉铜镜上的铭文如出一辙,这就能说明镜燧同源。”
“宋先生,你的这一枚,从形制和材质上判断,就是西周的器物。”
“全素,无花纹,尽显古朴。”
陈林侃侃而谈。
别说是宋雨茗和晓东,就连演播室对面的编导和工作人员,都听入迷了。
上一期也是这样,陈林讲起古董来,总能让人立马产生兴趣。
听他聊起古董的朝代、起源、来历,就象在给你展示一副历史画卷。
从一个小小的器物上,就能窥见当时人民的生活和文化形态。
有个电台的工作人员说过,听陈林讲古董。
就像是被他带着穿越到了另一个时空。
慢慢在他的讲述下,你似乎能看到另一个时空的人民,在用这器物时的情景。
那种感觉非常的奇妙。
那位工作人员说了,鉴定师全华夏有的是,凭什么就陈林能火?
听他一期节目,大概就会明白了。
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