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第5章（第1页）

余下周家村的村民依旧跪在地上，不掩敬畏地仰望着他们消失在云层中的身影。

镜海派分为外峰和内峰，内峰是门派核心所在，而外峰则是安置外门弟子的地方。

毫无疑问，周印他们只能待在外峰。

这倒不是说在外峰的都是资质差的弟子，也有一些根子不错的，但只有通过五年一度的试炼考察，方能进入内峰，成为正式弟子。

被安排与周印住在一起的其他三个人，就属于这样的类型。

如此一来，四人之中，周印就成了地位最低，最没有前途的一个，但因为他的外貌具有太大的迷惑性，而其他三个人年纪也不大，所以对他尚算友善，没有流露出轻慢鄙夷。

话又说回来了，以周印的性子，别说这几个小孩，就算全天下的大宗师都与他为敌，他也不会放在心上。

骨子里，他依旧是那个即使面对炼虚天劫，也还能护住一缕神魂不灭的赫连。

“你是新来的小师弟吗，我叫贺芸，他是huáng文君，最小的那个是刘小宛，不过现在这里你最小了。你呢，你叫什么名字？”扎着辫子的贺芸笑容灿烂，另外一个小男孩嘴里叼着狗尾巴草，最小的刘小宛乖巧安静，三人眉眼弯弯，纯真热情，毫无一丝作伪。

作者有话要说：

注：

一、关于单灵根双灵根之类，我不知道别的文是怎么设定的，所以就胡诌出一套设定来，还是那句话，既然玄幻，天马行空，咱们条条道路通罗马，看本文的时候参照本文就好了。

二、里面提到两脚羊，这不是俺自创的名词。

宋朝杂记里就有提过，老年人叫绕（饶）把火，少妇、青年女子叫不羡羊，婴儿孩童的肉最好吃，所以叫和骨烂。

这是人类历史上黑暗的一页，每逢乱世又饥荒，连草根都没得吃的时候，只能吃人。

特别是那些乱军，像唐末huáng巢起义，史书就明确记载：他把很多人放在一个臼里捣烂，连骨头一起吃。

当然到了近代，出于一些需要，把huáng巢塑造成为一个推翻封建统治的起义领袖，但是有了吃人这一条，他无论如何，都不能称之为一个人。

人之所以为人，就是因为他有灵性，有智慧，有感情。

前两天那个杭州司机老吴，就非常令人肃然起敬。

第4章

“周印。”

“哪个印？”

“印章。”

“咦，那为何不叫周印章？”

“……”面对这种毫无营养的问题，周印选择了沉默。

“好了好了，小师弟刚来，你不要吓着人家了。”十一岁的huáng文君打断她，转头对周印道：“听说你是这批新选的弟子里年纪最小的，所以叶师叔将你分到这个院子里，让我们好好照顾你。”

叶云静就是负责教导外门弟子的人，外表三十上下，瘦瘦高高，大家都喊他叶师叔，他在所有孩子来到之后，简单介绍了几句，又把他们各自安置，就再也不见人影了，想来也是知道这些孩子资质不佳，兴许一辈子也进不了内门，因而并没有太重视他们的到来。

镜海派的外峰上有许多小院子，彼此错落有致，掩映于山林之间，雾霭重重。

周印与huáng文君等四人住在一个院子里，四间小茅屋，一人一间。

修仙门派虽也男女有别，可毕竟没有世俗礼教那般严格讲究，加上他们年纪还小，就没有区分开，除非过了十三岁被分到另外的院落，又或者入了内峰成为正式的弟子，才会有单独的小院。

叶云静毕竟要负责所有外峰事务，不可能一个个手把手教导，给周印介绍情况的任务就落在huáng文君头上。

“每日要做的功课有三桩，打坐，练剑，还有采药。打坐是为了修习和巩固基本功，对于修真者来说，灵气源于灵根，而心法是淬炼灵气的基础，如果灵气薄弱，其它更无从谈起。”huáng文君年纪小小，说起这些却头头是道，显然平日也很用功。

“至于练剑，镜海剑派是剑修，我们素来是剑道为主，道法为辅，听师兄们说，如果成为内门弟子，就可以由师长赐下一把属于自己的飞剑，哎，我什么时候也能拥有这样一把剑啊！”huáng文君提起剑，就想到门中师兄师姐们衣袂飘飘驾着剑飞行的风采，不由双眼闪闪发亮，语带歆羡。

周印不置可否。

在剑修门派，御剑飞行只是最基本的，剑修到了一定境界，剑亦有灵，所谓剑灵，人剑合一，心意相通，威力自然不言而喻，但是古往今来却极少有人能以剑成大道，原因就在于剑修者过分依赖剑的威力，到后来失去本心，乃至于失去剑修的真义，这也是镜海剑派没落的原因之一，自剑仙玄英之后，派中就再也没有出过一个元婴期以上的修士。

“后山有一片药园，专门用来种植本派炼丹所需的材料，我们每日都要去采药，然后内门会有人前来收的，不过听说那些药草都很寻常的，说

来也是，如果珍贵的话，也不会让我们随随便便就能采到了！”

“虽说我们进了镜海派，但是一日不入内峰，就不能算正式的弟子，不过你也不用灰心，每五年本门都有试炼大会，届时若是你刻苦用功，说不定能被门中哪位长老相中，成为他的座下弟子呢！”

他兀自说得口沫横飞，半晌才发现周印压根就没有吱声。

“阿印，你都听明白了吗？我说这么快，你不会听不清楚吧？”