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第202章改天换地!时代的浪潮滚滚向前!(求订阅)
在古代,民族这个概念有,可并不算多。水印广告测试水印广告测试
在南宋时期,金朝所占据的北方,反金归宋的汉族起义从头到尾。
甚至在宋朝专门形成了一个阶层,都想着光复华夏。
更早些时候的华夷之辨,所谓的“非我族人,其心必异”。
包括朱元璋喊出的:“驱逐鞑虏,光复中华”。
这些都是民族主义的前驱。
虽然底层的农民大多不识字,也不知道华夷之辨,可从小的耳口相传、说书戏曲、言传身教,已经在农民脑中形成了最朴素最原始的民族主义,哪怕这种民族主义还很不完善。
或许这些底层的农民,连自己是哪个民族都未必完全明白,可当弓箭和大刀砍到自己身上时,当马粪落在稻田时,他一定知道自己肯定和马上之人不是一伙人!
但为什么说不算多呢,原因也很简单。
在古代,日本人、波斯人、朝鲜人,可以到朝廷中央当官,还不是一个小官,这种事情放在今天,是非常难以想象的事情。
此外,异族入侵,能统治华夏,这放在民族主义萌发的今天,依旧是不可能存在的事。
之所以造成这种情况,就是因为绝大多数平民目不识丁,连温饱都是一个问题,对自己的身份并无多少认同,也无多少自豪,所以对于异族的统治,表现的就非常麻木,根本不会有太大的抵抗,多是被动的卷入其中,随波逐流。
说白了,
外族老爷与本族老爷对自身的剥削并无太大区别,在这样的情况下,想要大部分人豁出性命也要抵抗,然后继续给你剥削,哪有这么好的事情?
想让底层百姓的觉醒,让他们彻底记住民族这个概念,让异族统治彻底成为过去式,那就要真心实意对他们好,然后再将民族这个概念不断推广,不断加深,打入所有人的心中。
苏澈祭祀功勋、烈士,就是为了做铺垫,埋下民族概念的种子,让所有人知道,什么是正确的,什么是值得纪念的。
国之大事,在祀与戎。
用祭祀来改变意识形态,这是最简单也是最直接的方法。
不过,仅仅只是这样还不足够。
还需要日积月累的反复宣传和教导。
此外还要让百姓过得更好,让他们对自己的民族产生认同感和归属感。
只有这样,才能加深民族之概念。
这方面的事情,苏澈正在做。
一条鞭法,以及金融改革,就是如此。
随着一条鞭法的深入,大明的宝钞已经彻底成为了货币,而不再是一种收割韭菜的工具。
随着宝钞的信誉度不断提升,来到一个前所未有的高度,这就意味着可以进一步操作了,比如进行一定规模的放水。
所谓的放水,就是朝廷中央印更多钱出来。
这和以前朱元璋做的事情一样,都是割韭菜,但又有一些不同的地方。
以前的朱元璋,是竭泽而渔。
而苏澈准备做的,则是可持续性的竭泽而渔。
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