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灵魂本源的损失,对诸神佛来说,都是无法承受的巨大损失!
如果是面对其他人,被杀死一两个分身倒也没什么。
分身被杀,分身的灵魂碎片会回归本尊,不会有什么损失。
但是对手是何洛的话,那可就大大不妙了!
不是说何洛一定会使用灵魂之道去攻击诸神分身的神魂,而是因为祂身上有一件本命神器“归宿”!
这件神装的同名本命效果“归宿”,会将诸神的神魂魅惑过去,使之依附在“归宿”上面不愿离去。
(作者注:详见1807章)
在从“神之五考”开始的历次神战中,何洛通过无数次实战,已经验证了“归宿”的实际效果。
这个本命效果是需要通过精神力和意志力判定的,对于诸神的本尊效果不算很好,但是对付分身却是一拿一个准。
原因还是因为分身的灵魂真灵有限,主要是由信仰之力构成,缺少个人意志,无法抵抗“归宿”诱惑。
因此被何洛击杀的分身,神魂大概率会被“归宿”捕获,再也无法回归本尊。
这两名“十八罗汉”连失半打分身,灵魂碎片都是有去无回,真灵受损,痛不欲生。
面对这种情况,祂们顿时畏缩不前了,不愿意再派出更多分身去送死。
不止是祂们两位这样,接下来又有几位神佛的分身同样被何洛清场,一个不留!
于是大家有样学样,都不再往阴间补充分身。
直到“文殊菩萨”发现情况不对,明明在阴间有几百个诸神佛的分身,但是乐园联盟对于前进阵地的占领计时又一次停摆。
祂仔细观察之后,发现阴间的神佛分身虽然看起来有几百个,但是实际上算人头只有49人,已经有近十人退场。
这还了得!
眼看着时间只剩下10几秒,“九佛”就能获得进入阴间的资格,怎么能够前功尽弃!
于是“文殊菩萨”向“释迦摩尼佛”反映情况,让佛主强制下令,让那些神佛继续往阴间派出增援。
诸神佛自然要向佛主控诉一番,表明不是自己畏战,而是神魂损失太伤。
但是没办法,事已至此,退缩的话就是前功尽弃。
“释迦摩尼佛”为了安抚手下诸神佛,只能让祂们各派一个分身进场补充,并且允许这些分身躲得远远的,尽量不要靠近何洛的16个分身。
但是这种措施没有任何意义。
何洛始终通过“脑波扫描”监视着整个阴间的风吹草动,这些分身刚进场就被捕捉到了。
接下来又是一波定点清除,占领计时只走了一秒钟,前进阵地的人头再次掉到50以下。
并且随着时间推移,越来越多神佛的分身被何洛清除干净,前进阵地的人头数稳步下降。
而在这一过程中,“释迦摩尼佛”也要求“阿弥陀佛”积极介入,使用“弥陀接引印”,看看能不能把那些分身的灵魂碎片接引回来。
但是事实再一次证明,“阿弥陀佛”的极乐小道比不上何洛的灵魂大道,祂的接引全部失败。
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