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女娲在七泽烟行至神山昆仑山巅之时,第一时间出现在此,有一小部分原因,便是在提防七泽烟拔剑。
在七泽烟于这柄剑前站定之后,女娲便产生了一股预感,一旦让七泽烟将这柄剑拔出,一定会发生一件大事。
这件事似乎好坏参半,具体如何却是迷迷朦朦看不清楚。
因而,女娲并不是要阻止七泽烟拔剑,祂只是意在观望其具体情况,若是发现不对劲,祂能第一时间把剑插回去。
而七泽烟的小动作,祂也一直看在眼里。
只是祂没想到,七泽烟居然拔得如此果断,祂根本来不及阻止,而身后这三个废物,更是不顶什么大用。
在这柄剑被拔出来的一个瞬间,祂的名字就同时于在场六位大罗道真的耳边响起。
“失真……”
这是一道悠远,且肃穆的声音,依稀可以听出,似乎来自于明彩真人。
此时七泽烟也将自己意犹未尽地后半句话说了出来。
七泽烟轻抚着手上这柄【失真】,这柄剑隐约有些虚幻,好似灰蒙蒙的云雾,祂甚至可以透过剑身看到祂自己的五指。
祂幽幽地道:“明彩叫我尽可能多地吸引同道,而且要让见证这柄剑在漫长时间的蕴养之下,得到名字的这一刻的同道,至少得超过半数。”
“不过我这可不仅仅让见证这一幕的同道超过了半数,可得有六位,足足三分之二了,是吧?”
说着,七泽烟意有所指地看了一眼簪花夫人,准确的说,是看了一眼簪花夫人头上那一根颇有些奇特的猴子模样的簪子。
簪花夫人下意识地抚了一下这根簪子,祂知道,七泽烟说的没错,固然祂头上簪着的这一根“猴簪”,其实不过是那猴子的一根毫毛,可这与猴子亲至,已无差别。
因此,这也能算一个。
女娲却没有心情搭理七泽烟,祂现在满脑子都是一个极为关键的问题。
“为什么,是‘失真’?”祂喃喃道。
“失”什么都行,哪怕失了道果,那也仅仅只是丢失一颗道果罢了,但是失“真”,可太严重了。
“真”为万道之本根,首先你得确认自己真实存在,方可谈后路,否则便是一切虚无,皆为空处。
在祂们眼中,修道之始便是要凝真,故而凝造真果,才是实际意义上的第一步,最古老的年代,修道者也拥有一个更加贴切的称呼“修真者”。
这也是为什么真仙需要稳固真灵,觅得真我才算功成。
真果,真灵,真我,这第一境的每一步都在诉说着“真”对于大道的重要性。
真果为大道之基石,而“真”,为这块基石的煅材。
这也是为什么,在鹿鸣君彻底坠落之后,诸真私下里将其称作“失真”。
而真果,真灵,真我的称呼,正是由诸真定下。
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