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“哦,还买甚?”长子执行力可以,但事无巨细都要交待详细
陈初只能无奈道:“买甚都行,只要是吃的。”
酉时一刻。
长子与毛蛋、白毛鼠等人走出匠户营,进入新桥街。
东京城西南虽算不上棚户区,却也是城中环境最差、相对穷困的区域。
位于其中的新桥街上自然也没有太过豪奢的酒楼。
长子随便找了一家叫做美膳楼的店家,不过当店里掌柜听说长子要定四台席面酒水送去匠户营时,不由一脸怀疑。
若不是长子等人衣着还算不错,那掌柜只怕要当场骂出来。
长子先会了账,那掌柜边去后厨交待边自言自语道:“真是奇了怪了,匠户营那群穷鬼,连我后厨倒掉的泔水都要抢,竟也有人请他们吃席”
随后,长子等人又沿街买了许多现成小吃。
什么羊蹄羊脑、羊霜肠、双麻火烧、炊饼、包子。
直到几人实在拿不下了才回返匠户营。
酉时中。
美膳楼的席面送进了秦永泰家中。
或许是香味的召唤,本就围了许多人木屋外,不知又从哪冒出一堆人,直把秦家变成了一个热闹集市。
陈瑾瑜一个没出阁的姑娘家,哪遇见过被这么多人围观的场景。
不禁又紧张又羞赧,只敢亦步亦趋的跟在陈初后头。
方才据秦永泰说,匠户营如今还有二百余户,八百来人,眼下怕不是都聚在此处了。
席面只有四台,谁有资格上桌,就交给甲长丘老汉和秦永泰来安排。
余下的小吃,则由长子等人分发给围观的孩童、妇人。
场面一时有些混乱,甚至发生了争抢。
坐在陈初身旁的陈瑾瑜往闹哄哄的人群中看了一眼,随即收回了目光,轻声念了一句“圣人言:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”
来时路上,陈瑾瑜已经和陈初有过一番关于‘礼仪’的讨论,那时陈瑾瑜憋了一肚子话没和陈初争论。
此刻看到争抢乱像,陈瑾瑜才忍不住了。
这段话的意思,大概是说推行‘礼’的目的是为了国家和民众和谐。
结合当下语境,又可以理解为匠户营的人正是因为不懂‘礼’,才发生了争抢、吵嚷。
照她的设想,这些人应该先向提供了食物的陈初答谢,然后再由老弱妇孺为先,这样才能和谐顺遂,不至于此刻这般。
陈初笑了笑,却道:“孔圣人还说,仓禀实而知礼仪,衣食足后知礼仪呢。”
人在温饱生死线上挣扎的时候,要他们做温文尔雅的仁厚君子根本不可能嘛。
陈瑾瑜闻言却绷紧了嘴,似乎是想笑又憋了回去,但那对小酒窝却已经藏不住,悄悄浮在了脸颊上。
随后,欠了欠身子,仰头在陈初耳旁低声道:“叔叔,‘仓禀实知礼仪’出自太史公的《货殖列传序》中的《管子。牧民》篇可不是孔圣人说的。”
“呃总之,这句话没错就是了。”陈初脸上却瞧不出任何尴尬。
“太史公也未必全然无错呀,尽信书不如无书。须知,商有伯夷和叔齐商臣不食周粟,饿死首阳山。汉有‘守节不逊’周亚夫狱中绝食而亡如此看来,饥饿并不一定能毁人气节、臣礼,古之先贤,哪位不是饱读诗书之人,书中浩然气自会使人懂礼。”
“浩然气能挡肚饿么?”
“叔叔,你这是抬杠呢!”
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