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第四百五十一章 曹冲（第1页）

至于最后的一个则是汉中了。汉中的张鲁，可以说是当今天下仅存的几大诸侯之一。而且张鲁的影响力非常的巨大。他是道教的创始人之一。是的，就是道教。道家跟道教其实是两个不同的体质。道家和道教虽然密切相关，但它们在性质、理念、和功能上存在明显的区别。首先。。。。。。。。。性质不同。道家是一种哲学思想流派，它主要关注的是道德自我修养和宇宙自然的观察与理解。道教则是一种宗教信仰，它不仅包括道家的哲学思想，还包含了一系列的宗教仪式、信仰和实践活动。2，理念不同。道家思想强调的是“道法自然”和“无为而治”，主张顺应自然规律，反对人为的干预和强制。道教则认为“道”是宇宙万物的本源，通过崇拜神仙和修炼来达到与“道”合一的境界，追求长生不老和成仙。3，功能不同。道家思想主要影响的是士人的道德观念和对自然宇宙的理解，它提供了一种人生观和世界观。道教则是一种全面的宗教体系，包括信仰、仪式、修炼方法等，旨在引导信徒通过精神和肉体的修炼达到超凡脱俗的境界。而除了这三个不同之外。最重要的不同是。道家思想起源于春秋战国时期，由老子、庄子等人物发展而成。说白了，人家是追求的是天道。而道教则起源于东汉时期，由张道陵等人创立，吸收了道家思想并加以发展，形成了自己的宗教体系。则是立了老子等人为三清。这就是他们的本质不同。而张鲁的五斗米教，可以说是整个三国之中除了太平道之外最为强大的宗教了。影响力可以说是根深蒂固。几乎在汉中地方没有人不信服五斗米教。从太平道就可以看出五斗米教的影响力。太平道的张角，巅峰的时候可是囊括了整个大汉13州。五斗米教虽然没有太平道那么庞大的影响力。但他的体质更加的完善。信仰也更加的坚固。如果任由它发展起来的话，或许再过几年未必比不上太平道。这自然不是曹操想要看到的。无论在什么时候，统治者是绝对不会引起教派，影响自己的权利。其中最为典型的就是孙策和于吉。孙策为什么一定要干掉于吉？因为他无法容忍有一个人的存在凌驾于自己的权力之上。尤其是连吴国太二人，也非常的信任。这让他感觉自己的权利受到了深深的挑衅。所以他绝对无法容忍。现在的五斗米道，虽然还没有发展到那种地步。但因为张鲁的正统身份。所以显得更加的根深蒂固。而这次曹操之所以选择退军。除了因为北方的事情之外，就是想要先剔除张鲁。他可没有忘记，现在的刘备已经逃到了益州如果等刘备掌握了益州之后。在与张鲁大战，无论是谁胜谁负。对他来说都是一个巨大的威胁。如果刘备战胜了张鲁，获得了汉中那么对他的观众之地就产生了巨大的威胁。而且汉中这个地形特别的特殊。它是属于关中平原地区。又紧紧的靠近了益州。一旦刘备占据了益州从汉中出兵，对他的关中之地产生的影响不可谓不大。如果是张鲁赢了，那张鲁占领了益州。五斗米道更加深入人心。甚至可以说，威胁还要在刘备之上。因为刘备说白了只是诸侯。但是张鲁是宗教，两个完全不同的体质。如果要问诸侯和宗教之间的是谁的危害最大？毫无疑问是诸侯。但是你如果说对统治者的影响谁更大？。诸侯拍马也比不上宗教。。尤其是还有着之前的太平道前车之鉴。所以说，曹操是绝对不能够允许的。也只是出于这几个原因，所以曹操这才火急火燎的撤军。攘外必先安内。对于任何一个统治者来说，这都是客观重要的问题。。。。。。。。。。。。。。终于，在荆州待了接近一年的时间。曹操在建安九年春，撤军回到了许昌。许昌城外。大军还没有到达，整个许昌城外就几乎已经占满了人。为首的自然就是刘协。只不过此时的刘协比起前两年见到的时候，脸色更加的苍白。毕竟，对于一个非常想要搞事的人来说。曹操越是强大，对他来说就越是不利。“恭迎魏王，圣人，凯旋归来。”一时间满朝文武基本上全部跪了下来。之前被打入天牢的伏完，郝然再次出现在了这个队伍之中。自然是因为伏寿的关系。要知道，这几年时间，伏寿为了救自己的老爹出来，可以说是想尽了各种妙计。几乎把李飞当初看三上老师学的技巧。在他的身上完美的复刻出来。才终于讨到了李飞的欢心，把自己的老爹给救了出来。除此之外，很多在之前见不到的大臣也纷纷出现了。比如最典型的就是唐姬的父亲等等。很多之前都因为得罪了曹老板而被关进大牢的人。也都借着这次机会出来了。对于这样的情况，曹老板也可以说是心知肚明。只不过现在凯旋而归。曹老板心情大好，自然不会过多的计较？“平身。”曹老板点了点头。“父亲，老师。”就在此时，一到看起来八九岁的身影快步的走了过来。“冲儿，来来来，让为父看看我儿有没有长大。”曹老板大喜。直接走上前去把曹冲抱在了怀里。而这一幕，在其他人群之中的子女眼中全都是眼睛一暗。这个小孩不是别人，这是曹操最喜欢的儿子曹冲。只不过现在才9岁而已。“行了，老曹，我就不打扰你跟你儿子共度天伦的好日子了。”“也正好我有一些事情需要处理。”李飞的目光看向人群之中的一个道人，眼睛顿时露出了一丝意味深长的效果。随后对着一旁的曹老板打了个招呼？便朝着自己的府邸走去。