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而当年天道盟回收这把剑的时候,这把剑还没斩过金丹以上的修士,所以连元婴修士都无法杀死。
天道盟自然不能让这种凶器升级下去,当即让当时的典礼院官长封印这把剑,保存在天上城最高处的禁制中,理论上不可能被任何人拿到。
没想到孽童子不知怎么拿到了这把剑,甚至将这把剑升级到了足以斩杀大乘的程度。
之前孽童子就是用这把剑重创了司吾。
“忘恩负义的家伙”司吾愤怒道。
他有理由愤怒。
若干年前,孽童子因为修炼魔功被追杀,追杀者中有个天上城的世家公子,竟然将这个半魔族当做“战利品”拿回天上城“玩耍”,偶尔被司吾看见,而司吾正好得到仙谕,知道自己将有一个修炼魔功的弟子,协助他探索渊海司吾觉得就是这次了所以救下了孽童子,还收为徒弟。
司吾自认为对孽童子不错,却没想到得到了这样的“报答”。
“这岂不是又证明仙谕是错的不,也许是我找错了弟子”
司吾如此思考着。
他随后僵了僵,对上天拜了拜。
身为“仙眷者”,司吾是最不能质疑上天的,否则他的修为都会受到影响,尤其是现在他还被弑仙剑重伤的情况下
“不行,别想了,在这种待久了,思维都被影响了。”
司吾摇了摇头,收起弑仙剑,缓慢的向前走去。
其实他也不知道自己在往哪里去。
在灵力风暴中,司吾丢失的不仅仅是弟子,还有他的行李,以及最重要的东篱苑给的引路法器,只有使用那个法器才可以到达东篱苑所在的地方。
这也是司吾急着找回其他弟子的原因。
却没有想到孽童子竟然在他需要集中精力卜算的时候下了黑手。
不过作为大乘修士,司吾倒也不完全是徒有虚名,何况即使拿着弑仙剑,使用者本身修为没到的话,在出手的瞬间还是有太多的破绽也是孽童子必须等到司吾专心卜算的时候才敢下手的原因所以司吾虽然被弑仙剑重伤,但还是避开了要害,反杀了孽童子。
只是伤口已经形成,司吾的力量还是受到了影响,他也不好在这种危险的环境中继续卜算,万一碰见被他的灵气吸引来的妖兽就完了,司吾只能匆匆占卜了个方向,顺着那个方向走去。
这也证明了司吾潜意识中还是相信“上天”的。
尽管司吾根据逻辑推理,隐隐觉得不对,但在选择道路的时候,还是将自己前进的方向交给了神灵真仙,相信他们会带着自己往最有利的方向前进。
这也是司吾前几千年的“人生经验”。
他从没有像是这段时间那么狼狈过,即使以前有一些迷路的经验,也可以在“上天”的指引下回归正途,再不济,也会在野外找到安全的水源和休息地点,甚至能有奇遇。
司吾如此坚信着。
直到他在半个时辰后,看见一只巨大的魔物出现在自己眼前。
“这不是普通的魔物。”周诲断言道。
他研究甚至饲养了一堆魔物,对这种“生物”还是有一定研究的。
按照周诲的总结,魔族总的来说,分为神裔,人仙裔,妖裔三种。
神裔并不说魔族有神的血统,而是周诲觉得,这类魔族和自然神和凶兽一样,从恐惧,黑暗,邪恶之类的玄学环境产生,属于自然的一部分,通常也是最强的一种,或者,最糟的情况,也许祂们是神的另一面可惜研究素材太少,周诲无法确定;至于人仙裔和妖裔则是从人族和妖族转化来的,相对较弱,也有些跟人类成为人神一样,能转化为天魔。
无论哪一种,魔族的最大特征,就是带有强烈的情绪污染能力。
只要在魔族附近,再冷静的人也会变得狂躁,焦虑,忧虑,多疑,本能的欲望也会得到扩大,甚至有不择手段满足自己欲望的趋势。
甚至魔族本身都会受到这种混乱的情绪影响。
那些修魔的人族妖族不谈,嗜杀嗜血的变化是很明显的,就是神裔品种的天然域外天魔,情绪表达也非常混乱,很容易被欲望蛊惑,失去理性。
它们带来的情绪污染自然是不可理喻的,混乱的,无解的。
那种自身情绪不受控制的感觉,只要接触过魔族一次,就会有深刻印象,但又忍不住受到吸引,像是酒精一样。
眼下,在渊海出现的魔族却不是这样。
它带来的情绪污染一样激烈恶心,但却有一种让人更容易明白警惕的感觉
宇文轩精准的描述道“这只魔族,好像假酒的感觉。”
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