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猪皮很是坚硬,布满泥浆和松脂的表皮,是野猪们经常在树上蹭的结果,相当于给自己披上了一层厚厚的铠甲。破开这层铠甲之后,才是一些肌肉,除了一些未成年的幼猪,野猪肉并没有想象中的那么好吃,很硬而且自内而外散发着一股骚臭的味道,在火焰的炙烤下,味道更是刺鼻难耐。
来到这个世界之前,张洪好歹算得上对野外生存有所了解,自认为跟“贝爷”“德爷”等野外生存狂人学习到很多,甚至可以生吃某些虫子。而且因为工作的缘故和爱好,对各类穿越小说也是情有独钟,“理论上”精通各种野外生存的技能。
尤其是穿越众里还有很多回到原始社会当村长当酋长的,对他吸引很大,是极其重要的“原始社会生存指南”。
但这猪肉真的难以下咽,看着旁边吃的津津有味的熊奇等人,张洪默默地将手上烤的半生不熟的肉块丢给他们,自己从兽皮包里,掏出了一些红彤彤的野果吃了起来。
这样下去不是办法,吃了几个月的素食,但看到烤肉还是有些不习惯。是要想办法将一些在原始社会的“必需品”给整出来了。
凭借着前世的记忆和指南,回忆着“开局一条裤衩,装备全靠手打”的方法,张洪先是在一块平整的石板上,提前撒上一层干燥的草木灰,防止泥土粘在石板上。
随后将一团经过反复揉捏的泥土,放在石板上用一根光滑的短棍一点点压开,形成大概2厘米厚,直径约25厘米的泥饼;紧接着,张洪把泥巴搓成条,顺着泥饼的边缘,一圈一圈地往上垒,在垒的过程中,用手沾水,一边捏着泥条,一边混合着泥土,把泥条中间的缝隙给抹均匀;
当泥条堆到大概15公分高之后,用小木片一点点地将整个泥胚的表面刮平,同时把底部与周围的结合处修补整齐,防止裂缝。很快,一个用泥巴做成的泥胚就完成了。
泥巴是从营地前面的溪流附近挖过来的,颜色很黄很黏,扔在水中也能经过长时间的浸泡也不散。收集后的泥土,张洪还让人使劲地在上面踩,保证泥土中没有较大的疙瘩,并把一些小石子、杂草都挑出来。
这些泥土在多人轮番的踩踏下,逐渐变得细腻。
当最后一个泥条垒到大概15厘米高左右,粗糙的泥盆就算是做好了。张洪又借着火光仔细检查了一下泥盆周围和内部有无缝隙,并用一小块石块将表面刮平整,随后喊上正在烤火的族人,小心的将盛着泥盆的石板给挪到另外一个小一点的崖洞里。
这处崖洞只有15平大小,进深只有3米不到,高度更是只有不到2米,平时是用来放肉干和工具、武器的地方,除此之外还有不少空间可以利用。
这里全天大部分时间都背阴,阴凉干燥,在吸取前几次做陶器失败的经验基础上,张洪决定这次先阴干这批泥盆,再进行烧制。
还是吃了没有文化的亏啊,要是早点明白过来,烧制陶器或者瓷器,都应该把这些泥胚给阴干,而不是直接扔火里,搞不好很早以前,自己就能喝上热乎乎的肉汤了。好在反应过来也不算太晚,吃了这几个月的苦,就不能再让我吃了喔。
前面几次有泥胚没干烧裂的,有火势太大烧碎的,还有在搬运过程中就散架的……林林总总,意外不断。为了彻底地将这次的尝试给做成功,张洪特意早早地就开始准备,从选择泥土、筛选、揉捏、添加混合物、捏胚子……这些全流程都极易犯错,而这次,绝对不能再犯这些错误。
耗费几天时间踩出来的泥巴,总共也只做了6个泥盆或者叫泥锅的胚子,另外又制作了20个碗,做完这些后,夜已深了,而自己也感觉浑身疲惫不堪。
叮嘱守夜的人,在天快亮后留下一个小火堆,剩余的火堆用水浇灭,收集好碳,便伸了个懒腰,也回到洞中准备睡觉。
虽说是一族之长,但休息的地方也只有一米五宽,两米长,上面铺着一层收集来的野草和兽皮,可这里在族中也算最“豪华”大床房了,随手扯过一张兽皮,盖在族中踢掉被子的孩子身上,自己躺在“豪华”的床上,沉沉睡去。
其他人如雷的鼾声也没有让张洪从睡梦中醒来,因为他的鼾声最大,甚至一度让看守火堆的人以为打雷了。
巫带着相亲的族人在天刚亮的时候就出发了,张洪被出发的动静吵醒后,索性也不睡了,挣扎着爬起来,将众人聚集到一起,便安排着大家开始了新一天的工作。
原本很是喜欢这里,不用上班不用考虑房贷车贷,所用的都是绿色生态无公害的东西,连吃的都是后世保护动物名录上的,甚至只能在化石上看到。可在饿了几顿之后,兴致勃勃的张洪已经屈服于自己的胃,向这个时代举手投降了。
不要以为原始社会的生活压力比后世要小,后世你可以好几天甚至好几个月好几年不去工作,哪怕是沿街乞讨,也不用担心被饿死;但在原始社会,没有吃的可是要死人的。
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呆在部落里,第一天不出去采集食物,第二天就可能会饿肚子,长期处于饥饿状态的族人还会生病,一不留神就能导致部落人口的减员。
族中对捕猎也有“KPI”,最大的“老板”就是环境,他能逼着所有人将所有的精力和时间都放在获取食物上。在这里别说一日三餐加宵夜了,每天能有一顿饱饱的晚餐,就已经是富裕的部落了,而熊部落现在,属于连温饱还不能解决的“赤贫”状态。
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