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由于所有的部落首领都不反对世袭制,反对的声音很快就被压下去了,再加上那几个被册封为诸侯国的首领,对世袭制更是满意,也都纷纷站台支持大禹,本来诸侯国的部落就很强大,虽然在争夺人族共主的时候,输给了大禹,但是他们心里也是有想当君主的想法,现在大禹给了他们机会,虽然不是人主大位,但是建国之后,自己便是这诸侯国之主,身份地位与之前完全不同,而且更重要的是,这个国主的身份现在还可以世袭,这么一来,自己的子孙后代都将是国主,他们要是反对大禹,就等于是在反对自己,反对自己的后世子孙。
另外,这件事能被迅速平息的原因还有一个,就是首阳山对此并不反对,这也就让那些想要再次去哭诉的人,找不到了合适的理由反对了,就这样,人族不再实行禅让制,改为世袭制,大夏王朝也因此成为了第一个真正名义上的世袭王朝。
大禹开创大夏王朝后,第一件事便是将所统治的区域化为九州,并筑造九鼎,每一个鼎代表一个州,大禹命人分别在鼎上雕刻了每个州的山川地貌和人文特色,随后借助人族气运加持,将其命名为禹皇九鼎,从此九鼎代表九州大陆,人道有感赐福于鼎上,助其成为了一件人道至宝,人族共主可以通过九鼎监察九州一切动向。
原本大夏王朝刚建立,一切都还处在一个不稳定的阶段,几大诸侯建国之后,其实都偷偷进行联盟,都想找到合适的机会,对大夏王朝发难,毕竟他们成为诸侯国国主之后,品尝到了更高权力的滋味,人的野心和欲望自然也会随之暴涨,于是他们便都将目光瞄上了人族共主的宝座。
既然你大禹可以推翻虞王朝,那么我们推翻你的大夏王朝又有什么不妥呢?
可当禹皇九鼎问世,并且成为了人道至宝后,所有想动歪脑筋,有小心思的诸侯全都偃旗息鼓,人道至宝的出现就意味着人道也认可了大禹的身份,更重要的是,九鼎还能监察九州,那么但凡他们有点风吹草动,大禹都会发现,所以便都安分守己了起来。
然而天有不测风云,就在大禹建立王朝不过几年的时间,天降暴雨,连绵数月,无数地方积水成灾,山川河流更是洪水、泥石流频发,算一算时间,此时正是天道鸿钧当年定下的每一千五百年一次的天灾来临的时候。
想要渡过难关,人族就必须上下一心,同心协力才行,人族在大禹的带领下开始进行抗灾自救,无数人族在统一指挥下,挖掘河渠引流洪水,高筑堤坝保护城市,这在很大程度上缓解了暴雨洪水的天灾,然而,这场天灾并未停息,反而愈演愈烈,大禹无奈之下,只能动用人皇身份,调动人族气运,下诏龙族,命四海海神前来帮助人族治理水祸。
虽然现在的人皇只是普通人,手中也无人皇印和人皇钟这样的极品宝贝,但是人皇依旧可以通过人皇袍和人皇剑调动人族气运,要知道当初敕封龙族为四海海神之时,人族与龙族的气运就已经绑定了,以如今人族之气运,比之三皇五帝时代还要强盛得多,龙族也因此得益颇多,身上所背负的业力皆已洗刷大半,如今人皇令一来,龙族不仅不会抗拒,还会兴高采烈的出动,因为这又是他们获得更多功德的好机会。
四海龙族在接到人皇令后,不敢耽误,立刻出动,在整个大陆上帮助人族治理水患,很快大陆之上的水灾就平息了,天道降下功德于龙族,以表彰他们为人族和洪荒做出的贡献,龙族纷纷笑的合不拢嘴,开开心心的回到了四海之中。
天灾之后,百废待兴,大禹此时表现出了除了自身勇武以外的另一个本领,那就是治水的天赋,他开始亲自到各个爆发灾情最为严重的地方,实地考察,然后根据地势不同,分别制定不同的治理方案,为人族在抵抗洪水这样的天灾上做出了巨大贡献,在经过了十三年的时间的努力,期间三过家门而不入,才最终完成治水这个巨大工程,从今往后,除非再次遇到那种千年难得一遇的暴雨,否则人族再也不用受洪水侵袭之苦。
天道有感,因现任人皇不能修炼,故而只降下祥瑞与福泽,恩泽万灵,以此表彰人皇大禹的功绩,随后,三十三重天外的八景宫来人,将人教教主太清圣人所炼制的一件后天灵宝赐予大禹,名为定海神针,大禹得宝之后,将定海神针置于东海,从此东海不再波涛汹涌,也再无海啸发生。
从此大夏王朝开启了它五百年的昌盛国运。
当人族欢欣鼓舞,都在庆祝战胜天灾之时,却没有任何一个人族注意到,八景宫派人前来有点蹊跷,而且这个八景宫来人,并非太清圣人弟子玄都大法师,也不是度厄真人,竟然是一个带着面具的女人。
来人不是别人,正是人族母夏,虽说大禹来自夏后氏,自称夏的后裔,两者并无任何血缘关系,但是却也因此产生了一丝羁绊,一段因果,夏对于大禹,对于夏后氏,以及对于大夏王朝都有一种亲切感和好感,因而在大禹治水之时,曾多次暗中帮忙,让大禹不但能顺利治水,而且还在好几次危险中救了大禹,后来更是看到大禹是有真本事治理国家,夏十分开心和欣慰,想要多帮助大禹,但是又不能亲自出面,于是找张安之商议,这使得张安之立刻联想到西游量劫中天命取经人手中的金箍棒。
传说大禹治水靠的就是定海神针,此乃太上老君炼制的后天灵宝,赐予大禹,后放置于东海,被东海龙宫所收取,再后来则是遇到天命取经人,直接被夺走,成为了大名鼎鼎的神兵如意金箍棒。
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