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“其余的不足道哉,黄白之物罢了,但是与这几物等同价值之物,也不是没有……”
王黼言下之意,还会有更多。
而第一个叫来鉴别此物的是墨家钜子狐光,他们墨家的底蕴深厚,早在春秋战国时期就有了,没准当年是真的有哪位前辈见识过这件东西的,墨家的内部没准也会有相应的记载,这也是狄泉叫他来的原因。
而当狐光听说传国玉玺现世的时候,也是差点下巴脱臼。
“这东西,这东西可是不祥之兆啊,自古持有者哪有好下场,孙坚、袁术,可是前车之鉴啊!”
墨家讲究的是兼爱非攻,对于这么多年来掀起了无数血雨腥风的传国玉玺,自然没有好感。
因为“玺?”是?皇帝权?力的凭?证?。?什么叫?皇?权???所?谓皇?权?就是封?建?社会中?由?皇帝执?掌?的最?高统治权?。?中国皇帝的?权力究?竟?大?到?什么程度??有?没有?范?围???本?回?答?无法完?美解释,?因为涉及到?“传?国玉玺“的价值,?所以简单说?一下:?在?皇?帝统治下?,?无论是政治、?经济、?军事、?文化抑或?要?立?法?、?司法、?监?察?,?社会生活的方?方面面皇?权?都?可?以?到?达?。?但是,?皇?权?意?志?的载体很?大?程度上由?皇帝下?达的正?式?文?书?表示,?在?制?度上?必须加?盖?印?章?才?发?生?效?力?。?这?种由?皇帝专用的印?章?称?为?玺?。?《?说?文?》?:?“玺?,?王者之?印?。?”
传国玉玺每一次转手,都是中华民族的一次悲灾,是生命的悲怆,是百姓的生离死别,是万物的凋零落寞,是皇权的更迭,是山河万里的破碎。。。但,也是时代前进,全新的转折和开局。
可无论传国玉玺经历了什么,遭受了什么,又听见、看见了什么,它的存在本就是一种敬畏。
数千年来,它历经无数王朝兴衰,可这个时代再怎么更迭,玉玺永远是那个玉玺。不管它现在在何处,它留给中华民族的盛世传说,都不会被磨灭,它留给世人的曾经生生世世的期盼昌盛的愿力,不会消失。虽然有战争、有侵略、有掠夺、有牺牲、有生死和离别,但传国玉玺的千年流浪,具有时代进步意义。
所以,狄泉对于传国玉玺的看法自然是和狐光不一样的,说句不好听的,要是在现代,传国玉玺真要出世,那就不是我们一个国家的事,全球的华夏后裔,还有小日子、南棒子、猴子这些曾经的藩属,整个华夏文明圈都会为之震动,并直接影响到他们的对华态度,毕竟他们的先祖都曾受命于这方印玺的主人,如今信物再现,可见天命仍在中华。
狄泉也明白,这传国玉玺此刻拿在手里,未必就代表着自己有了正统性,更有可能给自己招灾引祸。
“别管是福是祸,你我同为炎黄子孙,这东西真假如何,关系重大,你们墨家识不识得此物?”
狄泉连忙问狐光道。
“狄寨主,先秦时自商鞅变法起,秦朝独尊法家,与我们墨家有什么相干?”
狐光一摊手,一脸无辜。
“那之后呢?汉朝?三国?”
狄泉不死心,继续询问起来。
“自汉武帝罢黜百家,独尊儒术起,我们墨家就成了异端邪说,远拂绝域,哪里见过?”
听了狐光这么说,狄泉明白了,这个辨认传国玉玺的希望只能是指望着赵明诚夫妇了。
所以,狄泉和王黼说,谈判要在辨认了传国玉玺真假之后才能继续进行,王黼早就似乎预料到了这一遭,也没说什么,完全同意。
第二天早上,赵明诚和李清照夫妇就到场了。
狄泉非常清楚,如果是当世还有人能否弄清楚这传国玉玺究竟是不是赝品,那就只能看他们夫妇了。
这二人的金石成就亦对考古圈影响深远。
李清照丈夫赵明诚所着的《金石录》,是中国最早的金石目录和研究专着之一。金石学是现代考古学的前身,是对我国古代青铜等器物的形制、铭文,以及对碑刻石收集、着录与研究形成的学问。
北宋靖康之变后,李清照与丈夫衣冠南渡。不久赵明诚病亡,留下了一大批文物及《金石录》手稿。在战火纷飞的年代,李清照流寓南方,以一己之力守护并转移众多藏品。她在艰苦岁月中将先夫手稿整理校勘完毕,睹物思人,深情撰写了《金石录后序》这篇真情散文。
《金石录后序》颇似个人自传,详细记录李清照和丈夫婚姻点滴,二人积毕生心血收藏、鉴别、整理金石书画以及这些珍贵文物在靖康之变后流失遭毁弃、偷盗的辛酸历程。细节满满,情真意切。我们从中可以窥见李赵二人传奇跌宕的经历,以及精“诚”所至、“金石”为开的一生。
当年北宋党争剧烈,政局变化多端。李赵两家前后遭受连累,二人被迫从京城回到赵明诚的老家青州去。从此两夫妻远离政治,隐居乡野,致力于金石研究长达十余年。李赵二人未有子嗣,全副身心都扑在金石之学上,此乃天时。
地利则是二人老家均在古韵盎然的山东。这里曾是春秋战国时期齐鲁国所在地,强盛一时,且时有钟鼎古器、碑瓦面世,泰山上也有大量的摩崖石刻遗存,给予了他们取之不尽的宝藏。
虽然说,之前被宋江和吴用两个人洗劫了一回,不过后来跟随狄泉,不缺银子,他们又丰富了不少,在后世开三间博物馆都有所富裕。
历史上1127年,金兵攻破开封,掳走徽钦二宗及满朝文官,北宋灭亡。金人一路南下的铁蹄踏碎了山河,更踏碎了李清照悠闲欢乐的时光。
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